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1.财神节出生的孩子有没有什么说法？
这当然是个好兆头。
财神节是汉族和土族崇拜财神的民间节日。农历七月二十二日，是的传统节日之一。
7月22日是财富星王变成男人的日子。农历正月初五俗称破初五。这一天有许多习俗，如送走可怜的神和接受财神。因此，农历正月初五和农历七月二十二日是祭拜财神的日子。人通常会放鞭炮、挂灯笼、烧香、发纸钱等形式，以祈求来年财源广进。
自南宋兴盛以来，财神代代相传，逐渐形成了财神体系。按文武官员的职位分，有：文学财神，武财神；按辖区划分：九路财神，东西南北；按照当地的习俗，也有小财神、地方财神等。财神供奉在道观、企业店铺、寻常百姓家，各司其职，各显神通，深受百姓崇拜。每逢财神的重要节日，都有络绎不绝的善男信女去道观朝拜。财神节是的传统节日，在农历7月22日，是祭拜财星李世祖和财星柴荣的纪念日。
的民间习俗是在正月初五祭拜财神，在7月22日祭拜财神的生日，也被称为财神日。这种习俗遍及大陆、港澳台、南亚国家以及华人聚居的地方。在财神节，所有企业主都会大摆宴席，感谢财神的到来，感谢亲朋好友的大力支持..................午餐时的宾朋，晚上的家庭聚会，一天的热闹。
祭祀时，红烛发高烧，面条做成元宝虫，或者钱做成乾隆。吃饺子叫“元宝”，意思是把钱变成宝。在春节期间，普通人会把这幅画挂在大厅里，祈求财富和好运。正月初五，所有的商店都开门营业，一大早就摆好金锣、鞭炮和祭品来迎接财神。
据《古禾杂识》:
“农历四月初四下午拾灶，晚上拾路头。每个小房子前面都挂着两盏灯。中堂陈列水果、粉条、鱼等物，还有路头饭、路头汤，俗不可耐。”清代《清嘉录》顾铁青引用蔡赟的一首竹简诗，描述了苏州人在第五天迎接财神的情景：
“五天财源换五天，一年心愿换一份报偿；谨防别处早迎神，连夜赶路。”“举路头”就是“迎财神”的意思。在北方，正月初一祭拜财神，正月初五拜会财神是一种习俗。星期天，家家户户都摆上供品，庆祝财神的生日，祈求财神的保佑，并祝愿来年收入丰厚、丰收和幸福。蒲松龄在他的《穷汉词》中描述了这一习俗：“大年初一，烧了香，喝了三杯绿茶，敲了一万个头，财神来给他祝福。
忙着许愿赞美，忙着磕头，财神在床上听着理由；听我从头说起，抱怨穷人的肚皮悲伤。
2.杨公忌日出生的人有什么说法
杨公忌日对于老人来说也是十分的避讳的，这天诸事不宜，因此在这一天出生的人命运也比较差。那么杨公忌日出生的人有什么说法?什么时候是杨公忌?
杨公忌日出生的人有什么说法
说法一:命运坎坷
杨公忌日这一天阴气太重，所以杨公忌日出生的人命运多半不好，男人这天出生是辛苦命，一生多劳累，碌碌一生无几积蓄，无论赚多少钱都没有剩的，无论怎么拼搏都很难成功，要想破解最好佩戴“玳瑁”这种阳气重的物品，娶妻当娶土命或者火命的。
说法二:女性克夫
女人在杨公忌日出生的是孤苦命，大多迟迟不能结婚，或者孤独终老，结婚的也不能长久，如果嫁的男人命弱一些则容易被克死，男人命硬一些则容易离婚。要想破解，最好嫁丧偶的或者离异，且带男孩的男士，且家中男丁数量不能少于女丁，如果自己生了女孩，就给她取个男孩的名字。
说法三:无稽之谈
在古书:《协纪辨方·辩伪》中，则详细批驳了杨公忌日的说法，并做出了杨公忌说法不可信的定论。翻翻历史就知道，圣人孔子、文豪苏东坡，生日都占了“杨公忌”。由此可见，“杨公忌”根本就是无稽之谈。所以生活幸福和杨公忌日其实没关系，而如果是用事择日，逢忌日避开即可。
什么时候是杨公忌日?
杨公忌日一共是十三个，每个月份都有一天是比较忌讳的日子，分别指的是正月十三、二月十一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初三、七月初一、七月二十九、八月二十七、九月二十五、十月二十三、十一月二十一、腊月十九，一共是十三天，其中每个日子相隔二十八天。而正月十三作为全年的忌日开始，按照民间的说法是“最毒”、“最大”、“最狠”的日子，所以也是全年最大的“毒日”。
认为这一天忌讳较多。
杨公忌日对于老人来说也是十分的避讳的，这天诸事不宜，因此在这一天出生的人命运也比较差。那么杨公忌日出生的人有什么说法?什么时候是杨公忌?
杨公忌日出生的人有什么说法
说法一:命运坎坷
杨公忌日这一天阴气太重，所以杨公忌日出生的人命运多半不好，男人这天出生是辛苦命，一生多劳累，碌碌一生无几积蓄，无论赚多少钱都没有剩的，无论怎么拼搏都很难成功，要想破解最好佩戴“玳瑁”这种阳气重的物品，娶妻当娶土命或者火命的。
说法二:女性克夫
女人在杨公忌日出生的是孤苦命，大多迟迟不能结婚，或者孤独终老，结婚的也不能长久，如果嫁的男人命弱一些则容易被克死，男人命硬一些则容易离婚。要想破解，最好嫁丧偶的或者离异，且带男孩的男士，且家中男丁数量不能少于女丁，如果自己生了女孩，就给她取个男孩的名字。
说法三:无稽之谈
在古书:《协纪辨方·辩伪》中，则详细批驳了杨公忌日的说法，并做出了杨公忌说法不可信的定论。翻翻历史就知道，圣人孔子、文豪苏东坡，生日都占了“杨公忌”。由此可见，“杨公忌”根本就是无稽之谈。所以生活幸福和杨公忌日其实没关系，而如果是用事择日，逢忌日避开即可。
什么时候是杨公忌日?
杨公忌日一共是十三个，每个月份都有一天是比较忌讳的日子，分别指的是正月十三、二月十一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初三、七月初一、七月二十九、八月二十七、九月二十五、十月二十三、十一月二十一、腊月十九，一共是十三天，其中每个日子相隔二十八天。而正月十三作为全年的忌日开始，按照民间的说法是“最毒”、“最大”、“最狠”的日子，所以也是全年最大的“毒日”。
认为这一天忌讳较多。
3.和观世音菩萨同一天出生 有什么说法没
没说法。
佛菩萨，上苍，祝福的，是有善行之人。你能行善积德，佛菩萨就会喜欢你，就会奖励你好运，福气。至于和菩萨生日相同，这没有意义。
佛菩萨教导我们，要诸恶莫作，众善奉行。你能改正过失，并行善积德，做佛菩萨的好学生，佛菩萨知道了，会非常高兴，你因此也会有很好的福报的！
朋友如果你对佛法有兴趣的话，我再为你详细解说一下。
在诸恶莫作，众善奉行上，有一大恶，一大善，很能决定我们将来的福气，运气
此一大恶，是我们容易忽视的，即是杀生，上天有好生之德，而生灵最为爱惜的，就是自己的性命，我们杀生夺命，生灵的痛苦很深，怨恨也很深，佛法告诉我们，杀生是大恶行，是有恶报的，我们求福求运，此一条不可不戒之。
另外，有一种极大之善行，也是我们容易忽视的，就是孝顺父母，孔子说过，孝顺父母最难的是“色难”，就是难以对父母和颜悦色，（朋友你回想一下，是不是这样？）所以我们要对父母以柔心对待，讲话轻声细语，语气不要凶。
更多的佛学知识，可以在书上看到，佛学书籍寺庙里有请，新华书店也有售的。很多经书都很难懂，初学可以看一些佛法普及，佛法入门的书。
补充一点，不是改正一个过失，做一件善事，佛菩萨就保佑你，你就好运连连了，善因的种下，要耐心等待善果的成熟，这和植物种子春种秋收是一个道理。我们行善积德，佛菩萨，上苍都看在眼里，都会记录下来，待到善果成熟之日，就会给你降下好运。
可能有这种情况，我们行善积德一段时间后，却遇到了一些小灾小痛，这里的原因可能是大灾化小，也可能是你往昔的恶业带来的，往昔的恶果在此时成熟，故有恶报。
4.鬼节出生的人有什么说法
鬼节是百鬼出行的日子，有着诸多的忌讳，那么在这一天出生的人有什么说法呢？
一、鬼节出生的人的好坏说法
中元节又叫鬼节、七月半，这天出生的人八字命硬，尤其是子时出生（晚上23时--凌晨1时），人们将这个时候出生的人叫天胎。
因为中元节期间正是鬼出没的时候，据说这天出生的孩子是游荡的小鬼变成。所以这天出生的人，阴气重的人容易气虚，容易胃寒，四肢冰凉，而且很容易招来恶鬼。
一般人都认为，七月十四是鬼门大开的日子，因此都极少出夜门。据说中元节出生的朋友会看见一些不干净的东西，有的说中元节出生的人命运会比较坎坷。
古书上有记载：
五星者，是日月之灵根，天胎之五藏，天地赖以综气，日月系之而明。东方岁星真皇君，名澄澜，字清凝。南方荧惑真皇君，姓皓空，讳维淳，（字）散融。也就是说，中元节出生的人，大多与地藏菩萨有缘。
民间把在鬼节出生的孩子称为鬼仔，也就是说，鬼节出生的孩子是游荡的小鬼变成。据说他们阴气重，容易气虚，容易胃寒，四肢冰凉，而且很容易招来恶鬼。传统命理学认为，此日生人，夫妻敬重，子孙刑克，强争好斗，破害前程，卅五之后方来馀庆，男者离租，他乡发展，女人克夫，必配硬命，平安之命。
不过，也有说法是把鬼节出生的人叫天胎，古书有云：
五星者，是日月之灵根，天胎之五藏，天地赖以综气，日月系之而明。东方岁星真皇君，名澄澜，字清凝。南方荧惑真皇君，姓皓空，讳维淳，（字）散融。
书中又说：（西方）太白真皇君，姓皓空，名德标。（北方）辰星真皇君，名启咺，字积原。（中央）镇星真皇君，名藏睦，字躭延。此名目又见于《太上五星七元空常诀》及《太上飞步五星经》等古代典籍，据此，人们认为这一天出生的人命运很好，将会一生顺利。
当然，也有不少人认为鬼节出生的人会看见一些不干净的东西，命运也会比较坎坷；也有的说鬼节生人大多与地藏菩萨有缘，但更多的人还是相信，命运掌握在自己的手中，整日怨天尤人，命运注定难安，凡事积极进取，命运必有福报。a-297/
2 、鬼节出生的女人命运说法
女人命硬是男人最忌讳的，娶个好老婆能够让自己事业旺，财运旺，但是如果选错人了，那错的就是自己了。
最可怕的莫过于让自己的老公带绿帽子了。丈夫不但管不了，还只能忍气吞声；同样女命克子女的也是大有人在。有些女人天生对孩子不照顾。虽说虎毒不食子。但是就有这样的女命。自己的孩子不好好照看，而且还克伐厉害。
还有克公婆的。自打此女嫁入某家之后，接二连三的公婆等长辈出事、生病、遇灾、去世等等。这类女命人多数是败坏家运的，谁要是娶了，可就倒大霉了！
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