什么是诗？要不要押韵，请你发表自己的见解？

答：我先回答你第二个问题，诗必须压韵，如果不压韵，就不叫诗了，哪很可能叫文章，或散文，或短篇小说，或顺口溜。

什么叫诗？我用大海来比喻：

（一）蓝蓝的海洋就是中华文化宝库，历史悠久，取之不完，用之不尽。

（二）碧波的海水，就象许多历史传承下来的各种文化书籍，如：天文地理，周易八卦，长短篇小说等等，其中也包括许多诗词，许多诗歌文学作品。

（二）潮夕就象各种文学作品，如：各种文化戏曲，各种散文及各种长短篇小说，各种天文地理历史经典书籍等等。

（三）潮起潮落，奔腾不夕的浪花，才是诗词或者叫诗歌。

由此可以得岀结论，诗是文学作品中的精品，诗是人们在日常生活中，书信往来，述发感情的最好文学格式，诗必须要有韵味，这样朗读起来，才能表达诗人内心的情感，否则，不压韵简单的几句话，是无法把诗人的内心情感完全表达岀来的，这就是诗与其他文学作品的最大区别。

请问襄阳这个名字诗怎么来的有谁知道我记得以前不这么叫的？

襄阳位于湖北西北部，汉水中游的南岸，自古是州、道、郡、府、县治所在地，汉水中游的文化、交通、商业中心，向为军事战略要地。对于它的名称来由，也就历来为人们所关注。 襄阳之名早在西汉时就已经出现，新汉王莽改襄阳为相阳。汉光武帝时恢复襄阳名称。汉时已取襄阳为县名，汉献帝建安三十年（公元208年）始设襄阳郡，其后襄阳这一名称一直沿用至今。 襄阳是以方位命名。古人称山之南，水之北为阳，反之为阴。那么襄阳是依何地理实体而得名呢?一说“襄山”，一说“襄水”。《汉唐地理书抄》从《太平御览》引录的《荆州图副》写道：襄阳“以地在襄山之阳为名” 。《读史方舆纪要》也记载：襄阳“城西五里有襄山”。但我们把古地图、史料同地形反复核对，襄阳城北或城西是汉水或一片平原，根本无山。只是城西、城南有山，城却不能称其阳，而称其为阴了。很显然，襄阳以山命名是不能令人信服的。而《汉书·地理志》和《水经注·沔水》篇（卷二十八）均记：襄阳"位于襄水之阳"，故名。那么，襄阳是以汉水改道称呼，还是另外有一条襄水呢? 我们以为汉水在襄阳附近并没有改过道，襄水不是指汉水。晋代襄阳人习凿齿在他的《襄阳记》中写得甚明：襄阳"城本楚之下邑，檀溪带其西，岘山亘其南。为楚之北津戍。楚有二津，谓从襄阳渡沔，自南阳界出方城关是也" 。这里告诉我们，襄阳在春秋战国时已是楚国北部的城邑。它北枕沔水（即汉水的古称），并不是南枕沔水，因而称襄阳为楚国北边的津梁要道和御敌要塞。岘山(古时对襄阳城南诸山的总称)绵延横卧襄阳城南，檀溪位其城西。《水经注·沔水》篇记：“沔水又东，迳万山北”，“城（襄阳城）北枕沔水，即襄阳县之故城也。”《元和郡县图志》第二十一卷记：“秦兼天下，自汉（水）以北为南阳郡，今邓州南阳县是也。汉以南为南郡，今荆州是也。”同治年间《襄阳县志·沿革》载：“汉献帝初平元年（公元199年），以刘表为荆州刺史，徙治襄阳，万山以东，汉水之南，为襄阳境；万山以西，汉水之北，则为南阳邓县境。”就是盛弘之的《荆州记》、郭仲产的《荆州记》、鲍至的《南雍州记》、吴从政的《襄沔记》以及顾炎武的《天下郡国利病书》等，都清楚的记载襄阳、樊城，隔汉水对峙，互为犄角。上述史料说明自襄阳的名称出现后，其地理位置没发生过重大的变化。 其次，从襄阳周围地理实体查看，至今仍没有发现能足以证实汉水改道沿襄阳城南流经的遗迹。如果说是从地质部门取得的襄阳、樊城地下水文资料在话，那是按地质年代划分确定的资料，其年代必是久远的，当时尚无襄阳这一地名。我们所探讨的应是襄阳得名前后的人文历史。因此，那些资料不足于说明两千年前襄阳的地貌，或者能足以证明汉水的主河道在两千年前曾从襄阳城南流过。当然也不否认汉水的一段确有“襄水”、“襄江”、“襄河”之称。如明天顺年间《襄阳郡志》就把汉水又称“襄水”。《明史·地理志》（第二十卷）载：“汉水在城北（指襄阳城之）北，亦曰襄江。”《读史方舆纪要》（卷七十六）记：“襄河者，汉水自襄阳来也。”这些均是以汉水流经襄阳以后而得的别称，须知，这是有了襄阳之后才有的别称。并且只是指汉水的一段而言。这里还需要明白一点，自古以来，引名山、大川命地名的并不多见，引申名山大川表明大地域方位的则有，如河南、河北，山东、山西、湖南、湖北等。可是，以区域性很强的较小山、川命地名，则为通例。所以，襄阳不以汉水命名，而以一条襄水命名并不足为奇。综上，无疑汉水在有文字记载以来，并非从襄阳城南改过道，襄水也不是指的汉水。 襄阳是以一条独立的襄水而得名，故襄水即今之南渠。《水经注·沔水》中记："沔水又东，合檀溪水。水出县西柳子山下，东为鸭湖，……溪水自湖两分。北渠即溪水所导也……又北，经檀溪，谓之檀溪水。溪水傍城北注……西去城里余，北流注于沔。一水东南出"（注：……表示此处有脱文），应劭曰：城在襄水之阳，故曰襄阳。是水当即襄水也。《元和郡县图志》卷第二十一载：襄阳"在襄水之阳，故以为名" 。《襄阳县志·山川》也记："襄水即今襄渠"，"襄水则凡西南诸山所出之水，由长渠入汉者皆是也" 。光绪年间的《襄阳府志·山川》也载："今檀溪已涸，而襄水不改，城西南诸山之水，皆归渠入汉。"今市文物管理处所藏清同治四年襄阳知府方大堤，在重修此水后作记事碑中的碑文为"重浚襄水故道后记"。这些史料清楚记载了襄阳城南确有襄水和它的地理位置。只因"每岁夏秋泛涨，民地万余亩辄为泽国"（《襄阳县志·城防》），南北朝时张邵已于两岸筑堤，防治水患，历朝沿疏浚，到明代改称襄渠，清代沿用，襄阳里人俗称南渠。由于名称随着历史的演变，在一般人的概念中，对襄水这一名称，显然较为陌生了。在我国历史上，有一些溪流后经人工疏浚而改称渠，并不少见，但并不因称渠而否认原是一自然水道。 有的史料把檀溪当作襄水，这是一种误解。《水经注·沔水》篇写得甚明，自鸭湖流出一水，经过名檀溪的地方，其水才称檀溪。它傍襄阳城西里余，向北流注入汉水。习凿齿在《襄阳记》中已注"檀溪带其西"，到唐宪宗时"已涸"（《元和郡县图志》）。自鸭湖又分的一水，东南流，称襄水。这说明檀溪和襄水，其位置与流向并不一致，一水早已湮没，一水今仍存在。 那么襄水的源头在哪里?有些史料沿用"水出县西柳子山"之说。遍访襄阳人均不知晓柳子山之名和其地理位置。柳子山之名既已失用，又难于确定其地理位置。于是我们多次逆水溯源，踏查出襄水源头在襄阳城南扁山西麓的泉水坑处，有数孔泉眼，终年涌水不断。其泉水沿宋家包北侧，经转子山、官路口北流，汇摩旗山东麓杨家岗流出的泉水，继续北流，经麒麟店汇孙家冲所流溪水，进入营盘地，汇虎头山冲所流溪水，东流经琵琶山、真武山、羊祜山、郑家山，绕岘首山向南流，于观音阁旁注入汉水。长约18公里，流经面积30平方公里。襄水今日河道流向与史料所载大体相同。 综上所述，襄阳是因其位于襄水之阳而得名。

诗的开头叫啥？

诗词开头，那一段小字成为“序”“诗序”。

主要是用来交代写作的时间、地点、缘起、过程、目的等等方面。

诗的名称是什么？

诗的名称是指以古体诗、近体诗和格律词为代表的中国古代传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。通常认为，诗较为适合“言志”，而词则更为适合“抒情”。 诗词[1]是阐述心灵的文学艺术，而诗人、词人则需要掌握成熟的艺术技巧，并按照严格韵律要求，用凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。 中国诗起源于先秦，鼎盛于唐代。中国词起源于隋唐，流行于宋代。中华诗词源自民间，其实是一种草根文学。在21世纪的中国，诗词仍然深受普通大众青睐。

谁能说说诗的来源，什么样的文字叫诗，什么样的文字不是诗？

问题：谁能说说诗的来源，什么样的文字叫诗，什么样的文字不是诗？

前言

诗的起源大多认为是远古之人在劳动时发出的声音。至于什么样的文字叫做诗，就不太好说了。现代诗越来越随意，好像随便断句就是诗，甚至不押韵都是诗。

但是旧体诗不是这样，特点还是很明显的。

1、《断竹》黄歌 古代的孝子之歌

东汉学者赵晔 《吴越春秋·勾践阴谋外传》记载了勾践暗中谋划攻打吴国的故事，勾践请了两个世外高人，一个是剑术大师“越女”，金庸 《越女剑》之名出于此处。另一个是弓箭专家陈音，陈音给勾践讲了弓弩的发展历程： 弩生于弓，弓生于弹，弹出自古之孝子。

陈音说孝子担心父母死后被鸟兽吃掉，所以“断竹、续竹”做了弹弓，用弹丸驱逐鸟兽。后人根据弹弓做了弓箭， 又有人改良做了威力更大的弩。

陈音在回答时引用了这首民歌：

意思是：砍下竹子做成弹弓，射出弹丸，驱逐鸟兽。宍通“肉”。

清乾隆41年《新郑县志·艺文志》记载：“歌曰：刘勰《文心雕龙》云：黄歌《断竹》，质之至也。又曰：《断竹》黄歌乃二言之始。注：黄，黄帝也。”

古人认为这是黄帝时代的歌谣，但是不知道是否真有确凿的证据， 从内容来看，应该是比较原始的猎歌。

2、《击壤歌》

还有一首据说是远古先民的歌谣， 清朝的沈德潜在《古诗源》注释说:"帝尧以前，近于荒渺。虽有《皇娥》、《白帝》二歌，系王嘉伪撰，其事近诬。故以《击壤歌》为始。"

东汉皇甫谧《帝王世纪》记载:帝尧之世，天下大和，百姓无事。有八九十老人，击壤而歌。

太阳出来去耕田，太阳落山就休息。凿井可以有水喝，种出庄稼不会饿。

3、《南风歌》

《南风歌》也是远古的歌谣，相传是虞舜时的民歌。

据说虞舜看到了劳动者们工作室的场景，高兴的唱了这首歌：南风清凉阵阵吹啊，可以解除万民的愁苦啊。南风适时缓缓吹啊，可以丰富万民的财物啊！

《礼记·乐记》记载：“昔者舜作五弦之琴以歌《南风》。”司马迁《史记·乐书》记载：“舜歌《南风》而天下治，《南风》者，生长之音也。舜乐好之，乐与天地同，意得万国之欢心，故天下治也。”

从诗歌的内容来看，击壤歌和南风歌里的劳动人民似乎都生活在快乐美好的时代，就像老子所描述描述"鸡犬之声相闻，老死不相往来"的无争无为的世界。

现代诗就不说了，旧体诗最基本的要求就是押韵。例如 《断竹》歌

这种远古的歌谣在当时就押韵。隋朝人制订韵书的时候，当时人的语音和远古的语音还是挺接近的。《断竹》歌 竟然还符合平水韵的【入声一屋】。

从最短小的五绝来看，至少也要2、4句押韵。

所以不押韵的就不能称之为诗了。

诗歌的起源其实有多种说法，有上古时期的劳动号子或者祭祀颂词等， 很多民歌就是最质朴的诗。

现代诗真是百花齐放了，所以争执也多。老街很少写现代诗，不做评价。不过我觉得很多歌曲里的词就是不错的诗篇。例如《水中花》、《同桌的你》等。

@老街味道