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上元节是正月十五,中元节是七月十五,下元节是什么时侯?怎么没听说过?
上元节﹑中元节﹑下元节,合称三元节,是中国传统的节日。
三元节的由来,产生于中国土生土长的道教,道教认为产生天地万物的三个基本元素是天、地、水,即“三元”,三者称“官”,即时空流动过程中的节段,具有朴素的唯物主义色彩。
上元节,也叫元宵节,农历的正月十五,纪念天官紫微大帝诞日,天官主管赐福。
中元节,又称鬼节,农历的七月十五,纪念地官清虚大帝诞日,地官主管赦罪。这一天,佛教称盂兰盆会,个别年份也会和基督教的圣母升天日重合,如2019年8月15日,这三个节日是同一天,同时这一天也是中国抗日战争胜利74周年纪念日。
下元节,农历十月十五,纪念水官洞阴大帝诞日,水官主管解厄之辰。
下元节,古代还有朝廷是日禁屠及延缓死刑执行日期的规定。自民国以后,传统的下元节在民间逐步消失,只有历史记得,它亦是祭祀祖先的节日。
所以,三元节流传至今天,下元节是知名度最低的,很多人都不知道还存在着下元节这个节日。
农历十五、农历十六、农历正月十五,这三个日期,古人怎么说?
初一为朔日,十五为望日,十六为既望。正月十五元宵节。
历史上七月十五鬼节,需要注意什么?为什么又叫中元节?
据说从农历七月一日起阎王就下令大开地狱之门,让那些终年受苦受难禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出地狱,获得短期的游荡,享受人间血食,所以人们称七月为鬼月,这个月人们认为是不吉的月份,既不嫁娶,也不搬家。人们在这天晚上除拜祭自己的祖先外,还准备一些菜肴、酒、饭、金银衣纸之类到路口去祭祀鬼神。
农历七月被称为鬼月是因为中元节,中元节包容的节俗比较复杂,既是民间的鬼节,又是道家的中元节,佛教的盂兰盆节,僧道俗三流合一。
道教有所谓天官、地官、水官,合称三官,这三位是玉帝派驻人间的代表,每年都要考察人间的善恶,向上天汇报。三官分别以正月十五、七月十五、十月十五为诞辰,这三个日子也叫三元。七月十五日,叫中元,正值地官校籍赦罪之时,这一天,他要拿出厚厚的花名册,根据神仙、凡人、动物们的表现,勾勾画画,赦罪免刑。民间在中元节这一天搞一些祭祀活动,拯救那些孤魂野鬼,应当与地官的赦罪有关。
七月十五又是佛教的盂兰盆节。据说释迦牟尼有个叫目连的弟子,其母虽然年轻漂亮,却无嘉言懿行,爱财小气,尤其仇视僧人,死后被打入恶鬼行列,目连按佛组指点,在七月十五日这一天,准备百味五果,各种用具,装入盆中,供养十方僧众,其母才脱离恶鬼界,升入天堂。佛祖有鉴于此,推而广之,要求佛门弟子尽心行孝,每年的七月十五,做盂兰盆,施佛及僧,报答父母恩情。佛家盂兰盆会的意义与儒家的孝道合拍,这一天则成为民间祭祀已逝父母及先人的鬼节。
农历初一十五的由来?
初一:朔十五:望。
满月即望,满月这天古语称为望。另外既望是为十六。朔是为初一,即是新月。
天文学名词,又称新月。指每月农历初一,月球恰好运行到与太阳黄经相等的时刻,也指当时的月相。此时地面观测者看不到月面任何明亮的部分。
望,隶定字形从亡从月从王,“亡”指朔日无月;“月”指朔日之外的所有月相,从娥眉月、上下弦月到圆月;“王”意为“最大者”、“王者”。“亡”、“月”、“王”联合起来表示“从初一到月底之间的所有月相的最大者”、“月相之王”。本义:最大月相(月圆)。引申义:期盼月圆。转义:远看。人类期盼月圆是出于古老的崇尚光明心理。圆月是所有月相中发光面积最大的一种。传说天地开辟之时有“日月合璧”天象,这是指圆月与太阳重轮,阴阳相合,化生万物。
每月的农历十五日叫望,初一、十六和每月最后一天叫什么?
每月的农历初一叫“朔”;每月的农历十六叫“既望”;每月的农历最后一天叫“晦”。
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