大家好，今天嘉通星座网小编给大家分享「其他公主的名字叫什么名字叫什么名字叫什么(宋朝的皇宫守卫叫什么)」的知识，如果能碰巧解决你现在面临的问题，记得收藏本站或分享给你的好友们哟~，现在开始吧！
其他公主的名字叫什么名字叫什么名字叫什么，宋朝的皇宫守卫叫什么？
【宋朝兵制与宫廷卫队殿前司是怎么回事？ 】
作者：闲散老师，个人史学研究成果严禁剽窃。
赵匡胤陈桥兵变前四五百年，禁军是王朝的御林军。 禁军概念产生于南北朝时期，隋朝时期禁军概念更为清晰。 隋朝时期，禁军是隋朝最精锐的，也是王室最依赖的，问题是隋炀帝被禁军杀害了。 唐代，很少使用禁军之名。 因为是禁忌。 五代十国的时候，禁军的名字又回来了。 赵匡胤是禁军“都指挥使”。 陈桥兵变了，让赵匡胤穿上黄袍。 酒杯的释明权剥夺了赵匡胤的禁军权力，进而将禁军发展为中央军的概念。
据《宋史》记载，宋朝常备军为禁军(中央军)、廃军)、地方武警部队)、蕃兵)、乡兵)、民兵预备役)、宋朝常备军为禁军、廃军、苫兵。 开宝之际，常备军37万8千，禁军马步兵19万3千； 道之际(赵光义年号)，常备军66万6千，禁军马步35万8千； 禧之际，宋真宗年号，常备军91万2千，禁军马步43万2千； 庆历之际，宋仁宗年号，常备军125万9千，禁军马步82万6千。 后来养不起宋英宗，开始裁军，常备军116万2千，禁军马步66万3千。
保卫宋朝宫廷的御林军叫殿前司诸班直，是禁军中的精锐。 宋英宗以后，到宋徽宗，北宋常备军减少，主要是萨兰班减员，乡兵(民兵预备役)人数大幅度增加。 禁军布防情况大致如下。
殿前司虎翼水军第一大队，人数不详，指挥官一名，正团级编制； 殿前司各班直马步兵60大队(正团级编成)，指挥官60人，总兵力3万400人，北京增广勇在精钢预备役5营，设指挥官5人，人数2千人。
开封府界22个县确定禁军6万2千人、京东(山东)禁军5万1200人、两浙4千人、江东5千2百人、江西6千8百人、湖南8千3百人、湖北1万2千人、福建4千5百人、广东东南、西1千2百人、川陕三路4千4百人
河东(山西)、陕西(陕西甘肃)、京西(河南西部陕西东部)、淮南路(两淮、淮南东西双向)，各禁军五六万人，河北省最多，兵力达七万人。
开封府是首都，是殿前司和开封府的禁军，总人数超过10万人，胁军人数不详。 河东、陕西、河北为边省大军区，主要防卫辽、西夏。 禁军、厦军、蕃兵常备军总数近40万。 京东、京西、淮南路，为了保卫京师开封，也是军区，禁军人数超过6万人。
殿前司分为殿前诸班直和虎翼马步军两部分，殿前司所属的各营都有名称，共有60个营(团级)。 殿前司的总指挥是皇帝，直接指挥殿前司的是亲王。 殿前司分为内卫和外卫两个，内卫为殿前诸班，外卫为殿前司诸直。 内外卫各设正副指挥使两名，各班管辖：内殿直、散员、散指挥、散都头、散虞候、金枪、东西、招矢、散直、钧容直。 诸直辖：御龙、御龙骨轮、御龙弓箭、御龙弩直四大阵营。 殿前司内外卫诸班直共有14个营约7千人，是禁卫御林军，比殿前司其他各军高一级。
殿前司近卫队有4支，马军虎翼左卫、马军虎翼右卫两军，下辖20个营，部分营按重名分为左右营。 步兵虎翼左卫、步兵虎翼右卫两军管辖26个营地，部分营地分为左右营地。 殿前司马步4军共46个营，共计2万4千人。 殿司马步前4军，每军约6千人，设置2名正副指挥使，是正军级的设置。 例如，在《水浒传》中，禁军都教头丘岳、官带左翼卫护送将军； 禁军副都教头周昂，官带右义卫车骑将军。
熙宁(宋神宗年号，约1070年左右)以后，殿前司诸班指挥使(殿前司内外卫指挥部)分为左右2班。 因为殿前司各班必须在宫廷内外轮流值班。 殿司的每班(团级单位)，每班120人，轮流在宫廷值班。
内殿直左右4组，约500人，是正团级的机关，按顺序在正殿站岗。
散员左右4组，约500人，以正团级单位代理内殿直站工作。
左右4组，指挥约500人的正团级机关； 散都头左右2组，约250人，正团级单位； 散虞候左右两班，约250人，在宫廷内院巡逻。
金枪左右两组，使用钢枪，约250人，正团级机关轮流在宫廷各部门站岗。 在《水浒传》中：徐宁是金枪班的教师。
东西班、打手、龙旗直、招箭共有11个班，约3000人。 中兴(宋高宗年号)撤退，东5组，西3组。
散直左右4组，约500人，是正团级的单位，在宫廷内外遵守价格。 熙宁9年，合并南散直归北散直管辖； 中兴后，合并了招矢班，成为了招矢散直。
外殿直一班，120左右，熙宁5年废除。
银枪班左右2组，约250人，使用白蜡枪，中兴后设置。
茶酒旧班、茶酒新班，约250人，中兴后设置。
钧容直一班，约120人，担任茶酒，中兴后废除。
殿前司诸直：御龙、御龙骨轮、御龙弓箭、御龙弩直，都是乘坐弓弩的4座马营，约2000多人，负责宫廷周边的巡逻。
皇帝移动时，殿前司各班直接服从内外卫护送，殿前司马步各军负责近卫护送。
我是个闲散的老师。 为你推送不同的历史。 如果你喜欢的话，请关注“闲散老师”的首字母。 谢谢你。
王母娘娘是玉帝的老婆还是母亲呢？
很多人是看电视剧《西游记》长大的。 孙悟空还在那里活泼地活动着，但自己老了。 白胡子和眉毛上皱起了三褶。 你必须像剧中的王母玉帝一样变老好！玉帝跟西王母这两口子秤不离砣，砣不离秤，但他们偏偏就不准其他神仙谈恋爱，所以很多人多少会替猪八戒打抱不平：就许州官放火，不许百姓点个灯？
别气愤了，玉帝跟西王母还真不是夫妻。
东华大帝君我们从《西游记》中来找线索。
孙悟空和嘴馋的猪八戒一看人生果，我的乖乖，这玩意儿没吃过，孙悟空深更半夜静悄悄地就爬上了树，当然不是去捉虫，摘了4个吃了3，还有一个遁土了。
清风明月都不带猜的，知道肯定遇到贼了，唐僧师徒4个人，丢了4个果，这还不明显吗？
孙悟空心里老委屈了，真的就吃到3个，非说4个，这就是冤枉好人呗，冤枉好人是不对的，所以把人参果树一口气连根推倒了：老孙脾气不太好，惹毛了我，大家都没得吃。
哪知道人参果的主人镇元大仙很好很强大，一个袖子下去，一个都别想跑，孙悟空这下懵了，只好乖乖地去东胜神州去找人来医树。
蓬莱仙境的福禄寿三星没办法，再找，就找到了号称“烟霞第一神仙眷”的东华大帝君。
东华大帝君有个徒儿叫东方朔，也是个馋嘴的人，曾经偷上天庭往西王母的蟠桃园去了三次，所以与孙悟空见面，哥俩操着一嘴的贼话。
“这个小贼在这里哩！帝君处没有桃子你偷吃！”
“老贼，你来这里怎的？我师父没有仙丹你偷吃。”
不用说，一个是偷桃子的惯匪，一个是偷仙丹的强盗，都是无法无天的人，见面自然亲热，而东方朔偷蟠桃的故事来自哪儿呢？
在晋代张华所著的 《博物志》卷八中就说了这么一个故事。
王母去见汉武帝，当然不能打空手，于是带去了7个蟠桃作为礼物。宾主相欢，少不了要吃东西，王母有啥没见过？汉武帝也就借花献佛与王母分吃蟠桃。汉武帝吃了5个蟠桃后，把果核都放在了膝前，王母看见了，好奇地问汉武帝拿核干什么，汉武帝说打算拿来种。王母笑了，对汉武帝说蟠桃乃是三千年一熟，言外之意即便真能种出桃子，你汉武帝也吃不到啊，万岁那都是大臣喊着玩的，别当真。这时东方朔从殿南厢朱鸟牖中偷看王母，被王母发发现了，于是对汉武帝说：这家伙是个贼，忒不地道了，曾三次想偷我家桃子。汉武帝一听，这东方朔能上天偷桃，定非凡人，不过为了王母的面子，还是臭骂东方朔一顿！从此以后，东方朔是神仙也就在民间传开了。
来自元代成书明代完本的《三教源流搜神大全》，也采用了这个说法，“忽东方朔於牖问窥之，母指之曰：此儿已三偷吾桃矣。”
不用说，《西游记》的取材也来自这段故事，东方朔是东华大帝君的徒弟，跑去偷西王母的蟠桃，居然三次都没事，那么东华大帝君与西王母之间，肯定有故事。
西王母、东王公东王公就是东华大帝君，那么与西王母是什么关系？他们的父母又是谁呢？
1、
西王母最早出自先秦典籍《山海经》，长相有点那个。
《西次三经》载：“西王母其状如人，狗尾，虎齿，善啸，蓬发，戴胜，是司天之厉及五残。”西王母，长着小虎牙，头发烫了个波浪卷，插着珠翠，本来是挺可爱和贵气的，可惜拖着一条狗尾巴，而且动不动就张口来一声河东狮吼，好端端的一个小媳妇就变成了嗓门大的悍妇。
她代天掌管着瘟疫之类的刑法，监管星象之变，嗓门不大镇不住人啊！哪怕在今天，憨厚懦弱的老公背后必然藏着个精明世故的老婆，慈父严母必然出孝子，所以他们的孩子，不但知书达理还特别孝顺。
东方朔跟孙悟空的德行差不多，偷桃子不成，就想挖根子，直接撰写了《神异经》，来掏西王母与师父东华大帝君的底子。
东荒山中有大石室，东王公居焉。长一丈，头发皓白，人形鸟面而虎尾，载一黑熊，左右顾望。东王公长得也很骨骼清奇。
鸟脸，满头白发，拖着一条老虎尾巴，骑着一头大黑熊行走在东荒山中，去干嘛？当然是去找西王母比赛投壶去了。
投壶，便是用一头齐、一头尖如刺的矢（棘），投进前方广口大腹、颈部细长的壶内，壶内装满了豆子，以增强弹性，一旦力气用大了，投进的矢便会会弹出来，从而增加了投壶的难度。
注意了，当东王公与西王母在比赛投壶的时候，还有另外一个人在。
“设有入不出者，天为之醫嘘。矫出而脱误不接者，天为之笑。”
一把投进还没反弹出来，上天一阵唏嘘：这运气好得踩了一脚的……
脱手而出连壶都碰到，上天笑得那叫一个挤眉弄眼，讥笑十足。
发现没有，上天居然像天下顽皮的父母一样，给你喝倒彩，但满眼都是说不尽的爱意。
那么这位上天是谁呢？当然是我们的盘古大大！
2、
三国时代吴国人徐整所著的《三五历纪》首先让盘古出场。
天地混沌之中，孕育出了盘古，没有白天与黑夜，也没有星辰与日月，黑咕隆咚一团，这日子没法过了，盘古拿着盘古斧就开始开天辟地。混沌之中阳清上浮为天，阴浊下沉为地，可是阳清与阴浊彼此牵引，还想再复合在一起，盘古一看乐了，马步一蹲，肩膀抗天，大脚踏地，大吼一声：给老子开！一下就把天地顶开了一丈的距离。就这样，盘古日长一丈，把天地的距离越拉越开，最终一万八千年后，天地各自归位。
“天地混沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈。如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长。”盘古开天辟地，一个人岂不是很寂寞？所以东晋葛洪撰写《枕中书》添油加醋把老祖宗变成了一个儿女情长的好汉子。
盘古自号元始天王，开天辟地之时，难免累了想打个盹，于是就在天地中心玉京山建了个宫殿休息，此殿就叫白玉京。天地初具雏形，牵引力逐步减小，盘古这才腾得出手来，往下界去逛逛。这一逛就逛出了一个老婆来。阴浊成地后，还有阳清慢慢上浮，阴浊与阳清交汇就诞生了第一个女仙太元圣母，长得那叫一个漂亮，盘古一看，二话不说，直接抗回了白玉京，直接磕头拜天地成了夫妻。没有小朋友的世界不是完美的，白玉京也是寂寞的，当盘古的一对儿女扶桑大帝东王公与太真西王母先后呱呱落地，这才有了人间热闹。
东王公与西王母分别成为男仙、女仙之首，东王公主管男仙，执掌蓬莱仙岛。西王母主管女仙，执掌昆仑仙山。
在汉初就有小儿道歌唱到，“著青裙，入天门，揖金母，拜木公”，金母木公便是指西王母与东王公。
西王母与东王公怎么回到白玉京看望父母呢？
东方朔在《神异经》中一本正经说道：“上有大鸟，名曰希有，南向，张左翼覆东王公，右翼覆王母。背上小处无羽，一万九千里。”
昆仑山上有铜柱，又称为通天柱，可达白玉京，盘古大大在白玉京坐镇天庭，虽然可以看着儿女投壶很开心，但始终没有在身边心情舒畅，所以就给了希有这只神鸟，让西王母坐在右翼，东王公坐在左翼上，飞来白玉京来个家人团聚，其乐融融。
3、
西王母与东王公皆是盘古的儿女，两人自然是兄妹关系，由于道教阴阳观念的兴起，西王母代表阴浊，东王公代表阳清，阴阳交汇生万物，于是如同伏羲与女娲、恒娥与羿一样成为了配偶神，也就成了夫妻。
《西游记》中所说的“烟霞第一神仙眷”，显然就是指东王公与西王母这对盘古创世后管理人间的第一对夫妻，东华大帝君仍然执掌蓬莱仙岛，西王母执掌昆仑仙山。
孙悟空在平顶山遇到的金角、银角大王，手上拿着一堆法宝，其中的紫金红葫芦便是来自昆仑山，那么昆仑仙山在哪儿呢？
孙悟空大闹蟠桃宴会，也就是王母的居住地瑶池，与凌霄宝殿同属大罗天。
昆仑仙山有通天柱与天庭相连，可是被一个二愣子共工撞断了，导致天河之水下泄，形成人间大洪水，补天的便是解化女娲之名的太上老君，在昆仑山脚下也得到了紫金红葫芦。
我这葫芦是混沌初分，天开地辟，有一位太上老祖，解化女娲之名，炼石补天，普救阎浮世界。补到乾宫触地，见一座昆仑山脚下，有一缕仙藤，上结着这个紫金红葫芦，却便是老君留下到如今者。我们知道孙悟空出生在花果山，花果山乃是“十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成”的福地，水帘洞内自有洞天，内有石房，“房内有石锅石灶、石碗石盆、石床石凳”，铁板桥桥下的水直通东海。
孙悟空获得的如意金箍棒就来自东海龙宫，而如意金箍棒的作用是用来测量水深浅的定子，前任主人便是治水的大禹，显然花果山水帘洞的前任主人便是大禹。
太上老君补天，最后将多余的一块补天石放在了花果山山顶，最终诞生了孙悟空。
大禹治水，水在花果山直接转投东海，最后将如意金箍棒放在了东海，最终成为了孙悟空的武器。
也就是说，太上老君当初补天就在花果山，这也就是通天柱断折的地方，花果山就是西王母的人间道场昆仑仙山。
自从通天柱断折以后，西王母便住在了天庭的瑶池，不再下界，这也就是花果山没有一个神仙出现的原因，没有人敢去打乱太上老君的布置，敢去抢占女仙之首西王母的洞府。
玉帝一再容许孙悟空胆大妄为的行为、太上老君一再维护孙悟空的原因也正是出于此。
玉帝孙悟空曾想抢夺玉帝的位置，“风水轮流过，今年到我家”，奉命降妖的如来呵呵一笑，就对孙悟空讲了玉帝的来历。
他自幼修持，苦历过一千七百五十劫，每劫该十二万九千六百年。这个并非是吴承恩胡乱说的，而是引自明代《三教源流搜神大全》中的故事。
光严妙药国国王争德与皇后宝月光一直没有子嗣，老国王忧心忡忡，担心死后无人继承王位，于是下诏大修道观，重塑神像，悬挂新彩，广奉供养，日夜祷念，持续半载虔诚如一。宝月光皇后一夜入梦，看见太上老君与诸神驾五色龙舆而来，怀中抱一婴儿，光彩万道。福至心灵，宝月光皇后跪下请求太上老君大发慈心，让此婴儿成为己家孩子，必将尽心尽力抚育他成人，继承大统；太上老君欣然应允。宝月光一年后于正月九日午时诞下皇子。皇子“幼而敏慧，长而愿善”，散尽国库之财与国人，救助贫苦、相助寡孤，使老有所依，幼有所护，国王见之后满心欢喜。老国王去世后，皇子继位，不久让位与国中贤能，前往普明秀岩山中修道，前后修行历经三千二百劫才修行始证金仙。
《西游记》中采用了玉帝姓张的说法，显然来自民间故事。
《封神演义》比《西游记》成书晚，所以姜子牙封神时，“玉帝位谁来坐”，“自然有人来坐”，一问一答，姜子牙上被张有人套路的说法并不可靠。
《诸神传奇》中的张百忍的说法更为可信。
天庭神仙因为私心抢占地盘大打出手，人间也祸乱不断，为了解决这个难题，太白金星奉命去人间找位德高望重的凡人来当玉帝，这样就能做到不偏不倚。太白金星化身凡人下界，周游各地，最终发现张家湾在寨主张百忍的治理下，人人安居乐业、和睦相处，因此将张百忍带回了天庭，张百忍的公正公平也赢得了众神的信任，最终服众成为了三界的掌控者。
很显然，《西游记》中和蔼可亲的玉帝形象来自这个张百忍，玉帝也与西王母没有一点关系。
西王母最早是以《山海经》中的怪兽（或者原始部落领袖）的形象出现，与东王公是兄妹关系（或是夫妻）；随着西王母赠不死药于羿、与周穆王相见昆仑山，献蟠桃寿于汉武帝，西王母逐渐演化成了具有长生不老药的神仙，慢慢与东王公脱离了关系；随着《牛郎织女》、元杂剧《西游记杂剧》中二郎担山赶太阳、黄梅戏《天仙配》等故事传播，王母娘娘开始与西王母重合，并成为了玉帝的妻子。在《西游记》中，玉帝掌管三界，与王母娘娘之间只是从属关系，至始至终都不是夫妻。（图片均来自网络）
历史上从太后变成公主的人是谁？
题主指的应该是杨丽华，北周皇太后，后来变成了隋朝公主。因为她父亲杨坚夺了她儿子宇文阐（非亲生）的皇位。
要说杨丽华那必须说到她的父亲，也就是隋朝开国皇帝隋文帝杨坚了。杨坚出身著名的弘农杨氏（也有说法他们出身寒门，此为伪托），其父杨忠是南北朝时西魏重臣，十二大将军之一。追随西魏权臣丞相宇文泰与东魏、南梁交战，屡立战功。宇文泰死后，其子宇文觉代西魏称帝，建立北周，杨忠为北周镇守边关对抗北齐，获封随国公。杨忠死后，杨坚继承爵位，并受到北周武帝宇文邕的信任，将其长女杨丽华聘为皇太子妃，嫁给后来的北周宣帝宇文赟。杨坚又多次帅军攻打北齐，立下赫赫战功。随着宇文赟继位，杨丽华成为正宫皇后，杨坚以国丈身份，地位更盛，逐步开始掌握朝中大权。
随着杨坚声望日隆，而宇文赟沉迷酒色不纳忠言，杨坚有名望跃居皇帝之上的趋势，这也导致了宇文赟对杨坚开始新生怀疑，意图铲除。为了遏制杨坚，宇文赟传位给太子宇文阐，自称天元皇帝，立杨丽华为天元皇后。不久，立宇文阐生母朱满月为天元帝后（后改天皇后），立妃子元乐尚为天右皇后，陈月仪为天左皇后，与杨丽华共四后并立。之后，宇文赟下令在诸位皇后的封号中都加上“大”字。杨丽华为天元大皇后，朱满月为天大皇后，元乐尚为天右大皇后，陈月仪为天左大皇后。又立妃子尉迟炽繁为天中大皇后，与杨丽华等五后并立，以此削弱杨丽华在后宫的地位，进而削减杨坚权威。他还寻找各种理由，要治杨丽华死罪，但毕竟是杨丽华没有过错，并且因为性情温顺、品德高尚，在后宫颇有声望。于是在各方求情下不了了之。而宇文赟又有意要杀杨坚，却因为杨坚滴水不漏，找不到理由。杨坚为求自保，请求离开朝廷，出镇边境。最后被任命为扬州总管，准备攻打南陈。
而就在伐陈之前，杨坚突发足疾，没有成行。恰巧，沉迷酒色的宇文赟暴毙，杨坚的亲信御正下大夫刘昉、内史上大夫郑译伪造诏书，让杨坚为顾命大臣辅佐周静帝宇文阐。由此，杨坚顺利回朝，进拜左大丞相，假黄钺，独揽朝政。从此，杨坚开始铲除异己，将北周朝中不服自己的王公贵胄、朝廷重臣一一铲除，又拉拢许多鲜卑族贵族，终于完成了篡位的最后一步，于大定元年接受宇文阐“禅让”，建国号“隋”，年号开皇，封宇文阐为介国公，不久将其毒死。
在宇文赟死后，作为正宫皇后（天元皇后）的杨丽华就晋升为天元皇太后。虽然宇文阐并非自己所生，毕竟她是嫡母。杨丽华对于父亲掌权是欢迎的，但是看到了杨坚篡位的野心，也逐渐产生不满。《周书》记载“后知其父有异图，意颇不平，形于言色。及行禅代，愤惋逾甚。隋文帝既不能谴责，内甚愧之。”杨丽华对父亲篡位非常愤怒，而杨坚也对这个女儿心怀愧疚。
杨坚成为皇帝后，女儿自然不能再是太后。杨坚封其乐平公主。杨丽华仍然保留对宇文赟的忠贞，多次拒绝杨坚给她选婿改嫁的想法，悉心抚养她与宇文赟唯一的女儿宇文娥英。为了宇文娥英，杨丽华也是倾尽心血。不仅亲自为其挑选了幽州总管李崇之子李敏为夫婿，还指点李敏到杨坚那边讨官，一定要做到柱国，因为杨坚的江山是自己让出去的，杨坚一定会同意。李敏依计，当杨坚提出给他其他官职时都不应声，最后杨坚终于给出柱国官职。乐平公主杨丽华去世时，对弟弟隋炀帝杨广提出的唯一遗愿也是为了女儿女婿，希望将自己的食邑转给女儿女婿，获得杨广同意。死后，杨广将其与丈夫宇文赟合葬。
但是最终，杨丽华的女儿宇文娥英因为隋末盛传的李氏当有天下的吃谶谣而丧命。因为杨广担心李敏应验此语，最终又被与李敏堂叔李浑有仇的宇文述利用，最终李家被灭门，杨丽华也被杨广毒死。
女人和女人有什么区别？
有句话说的好，一千个女人有一千种美，万千风情，各领风骚。女人与女人之间最大的区别不在长相，而是“气质与品位”，“修养与见识”。
现在这个社会，美业这么兴旺，美女随处可见，但有气质、有修养、有品位、有见识的女人才是这世上稀有的珍品，就像一幅精美的艺术品，璀璨夺目，回味无穷。
第一：有气质的女人
因为，女人的魅力源于气质。而这种气质的展示不是人工的雕琢，而是丰富的文化内涵所赋予的无与伦比的恒久魅力，这种魅力往往具有磁铁般的吸引力。外表的美丽它会随着岁月的风霜而凋零，但气质的恒久魅力永远不会枯萎，而会越发丰盈脱俗。
第二：有品位的女人
有品位的女人，就想一杯浓郁芬芳的香茶，越品越有味道。更像一本精彩无比的书籍，让你看了就不愿放下，而且百读不厌。内心世界的丰富和对生活的智慧让其浑身散发独特的魅力。
第三：有修养的女人
有修养的女人让人尊重，举止温婉、优雅，有风度。做事得体而有分寸。有修养的女人，懂得什么该做什么不该做，从不会主动去打扰别人，伤害别人。给人以如沐春风的感觉，说话让人舒服，做事让人放心。
第四：有见识的女人
有见识的女人，是这个世上的极品女人，她张弛有度，懂得经营自己，懂得世间的人情礼往，能力非凡，能很好的立足于社会上展现自己，释放自己，发挥自己的能量，贡献社会，影响别人，成就自己。这样的女人，不但自己活的闪闪发光，更是众多人心目中的女神。
有的女生总是喜欢自称本宝宝小仙女是啥心态？
为什么现在的女生都爱自称“仙女”
为什么现在的女生都爱自称“仙女” “小公举”“女神”“宝宝”似乎都弱爆了！仙女（英语：Fairy，世界语：Feo），源于神话，形容品德高尚，智慧非凡，纤尘不染，高雅脱俗，且具有非凡能力、长生不死的女子和较高地位的神。如西王母，姑射仙子，嫦娥仙子，冰仙女，等等。在语境中多用来形容容颜娇好，端庄秀丽，清新脱俗的女子。汉传在翻译佛经和教说的过程中，将“仙”文化进行了和单方面的阐述，然而不同体系不可以混淆对比。
西方的仙女是童话或神话传说中的一种女性灵物或精灵，经常被描述为一种超自然或不可思议的灵物。仙女通常被描述为具有人类外表身具神奇力量，其起源出自无法考证的民间传说。虽然在现代文化中，尽管她们常常被描绘为年轻、有时具翅、身材矮小的类人生物，但它们与最初人类所表述的完全不同。英文字的“Fairy”有时也能作为对精灵、矮人、地精和哥布林等各种外形接近人或具有超自然力量的生物总称。在这样的情况下，“Fairy”就会被翻译成精灵。
提到小仙女想必许多人会想是《小鱼儿与花无缺》中的角色吧，然而如今小仙女却称为许多妹子的自称，随着动画片《巴拉拉小魔仙》的播出，小仙女一词又上升了一个高度，其实小仙女在许多电影中也出现过，比如电影《毕业那年》中的叶新晨一角，也是小仙女的代表之一。
小仙女一词来自于电影毕业那年，剧中叶新晨的角色被称之为小仙女。
影片中，叶新晨是一个人见人爱的活泼女孩，所到之处笑声一片不说更是会让观众在片中领略到处处刁难苦苦追求自己的男生的高超手段，剧里叶新晨是一个典型的白羊女，对待爱情属于绝对的爱恨分明，喜欢的就一定要争取，不感兴趣的是拒之千里之外，而当叶新晨与影片中追求自己的路人丁在剧里上演着一幕幕男追女逃的剧情时，一出出或委婉拒绝、或直抒胸臆、或胁迫发狠的爱情招数也被叶新晨发挥的淋漓尽致，其中就有一场两位演员在图书馆中以书名代替心之所想的精彩桥段，两人分别用不同的书名表达自己的意思，一本本富有生命力的书名就被两人拿来当作了精彩对白，从两人互不妥协谦让，从路人丁一本名为“爱我是你最好的选择”到叶新晨回以一本名为“有一种爱叫放手”。
陆续的各种五花八门的书名被搬上了荧屏，在最后一回合里男生猛追叶新晨无果最终投降道“算你狠”再到叶新晨施以一本名为“我无所谓”的打击下，此段非常令人惊奇而又实用的片段终于落下帷幕，而更有观众在看完该片中的最大感想就是：“那么多匪夷所思的书名也难为了剧组通通找来!”
三三不禁要问，为什么女孩子们对“仙女”人设如此着迷？
首先，仙女不食人间烟火。
这里的“不食人间烟火”和清新脱俗没啥关系，就是字面意思。人间烟火是指炊烟，指代饭食，意思是人人都得吃饭，只有神仙不用吃饭。
“不用吃饭、餐风饮露”这个设定虽然不现实，却是很多妹子的终极梦想。
在每一个被饥饿支配的夜晚，在每一个被朋友圈的满汉全席报复到的时刻，妹子们都恨不得自己生来就没有吃饭这个生理需求。她们只能靠仙女人设给自己一些积极的心理暗示“我是仙女啊吃什么烤鸡翅烤扇贝烤花甲烤金针菇的，吃太多会飞不起来的知道吗。”
不过三三想多嘴一句，这个仙女啊不吃人间饭食，但吃天上饭食啊。你看看《大闹天宫》里面王母娘娘的蟠桃宴，玉盘珍馐有多少，仙女们可一点都没饿着。
其次，仙女谈不谈恋爱无所谓，结不结婚无所谓，更符合现代女性对于爱情和婚姻的理解。
在西方，公主的人设是“被恶龙掳走-叫破喉咙也没人来救-王子披荆斩棘英雄救美-从此和王子幸福地生活在一起”，环环相扣，缺一不可。如果没有恶龙愿意抓你，或者没有王子愿意救你，那你作为一个公主可以说是非常失败了。
仙女就无拘无束得多。比如《灰姑娘》里面的仙女教母，善良、有点小迷糊、拥有魔法，可以说是个可爱且有魅力的老太太。但你能想象白雪公主50岁没嫁人是个什么情景吗？
就算谈恋爱，仙女也不是扭扭捏捏不像样的那一个，相当的积极主动，敢爱敢恨。
唐代小说里经常有仙女和凡间男子相爱的故事， 仙女由于生活在仙界，绝少受到封建礼教的约束，所以显得较为主动。她们敢于大胆向世间男子表达爱意，任情旷达。看上了哪家小哥，直接杀到人家家里的事情简直不要太多。
比如在《郭翰》这个故事里，仙女看中了郭翰，趁他晚上在庭院纳凉，就直接仙女下凡，“携手升堂，解衣共寝”，把人家推倒了。那如果遇上小哥不领情的情况呢？贵在坚持嘛。《封陟》里的仙女上元夫人想做封陟的妻子，便登门求爱，一次不成再去一次，总共去了三次，小哥还是不为所动才放弃。
最后，妹子们之所以爱自称“仙女”，是因为她们实在没别的词可用了啊。
以上就是关于「其他公主的名字叫什么名字叫什么名字叫什么(宋朝的皇宫守卫叫什么)」的全部内容，本文讲解到这里啦，希望对大家有所帮助。如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站~
