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生肖不合者为何没有分手？
尽管经过古今长期的理论研究，与大量的实例佐证，都已证明生肖不合的俩人，比之生肖相合的俩人，由于婚配的根基不好，会遇到不少矛盾问题，有的便经不起生活的风浪，而分道扬镳的机率很大，但还是有人用现实中生肖不合，但却没有离婚这样的例子，来反驳这种理论，而且指责为这是误导或害人。那么生肖不合的俩人，为何没有分手呢？
这是因为，生肖只不过是生辰八字中的一个字，在婚配中代表根基，但并不是最终的决定因素。俩人婚配的好坏，不止取决于一个生肖，而是取决于多种因素，其中生肖只是一个比较重要的因素而已。综合来看，制约婚配的因素，除了生肖以外，还有以下几大因素：
命相因素。
所谓命相因素，就是指俩生辰八字是否相合。因为生肖只不过是生辰八字中的一个年支，是八字中的一个字，这一个字虽然表示婚配根基的好坏，的确是很重要的，但却不是婚配的全部，也不是婚配的决定性因素。所以有些配对，即使生肖不是很合，但因为八字其它柱还是相合的，最重要的是代表配偶宫的日柱相合，这也能够抵消生肖不合的不良作用，虽然关系不够融洽，但却也能相处下去，时间长了，还会建立一定的感情基础，而维持婚姻的稳定。
婚运因素。
所谓婚运因素，就是指俩人的婚运是否同步，是否相合，是否相宜。婚运其实指的是两个方面，一个是大运，一个是流年，这两项结合起来，才是真正意义上的婚运。有的大运虽合但流年不合，也不一定能够成婚，有的虽大运不合，但流年能合，却也许能够成婚。所以有时候，尽管生肖不合，命相不合，但如果流年婚运相合，也是可能结为伴侣的。这就是为何那么多生肖不和的，仍然能够成婚的原因。但成婚以后，是否能够幸福长久，那又是另当别论了。
用忌因素。
所谓用忌相宜，指的是双方用忌五行的配合问题。如果一方命中忌讳而旺相的五行，恰恰是另一方命中需用而缺少的五行，那这两人就是可以五行互补的。比如男方命中忌金而金旺，女方需金而金弱，那男方的旺金，正好可以补充女方的弱金，增旺需用的五行力量，而女方也可以化掉男方忌讳的旺金，这样也有利男方的命运。既互补，又互益。相当益彰。还有的是用忌五行相同，一荣俱荣，一损俱损，同呼吸共命运，所以也能相依相伴。
社会因素。
社会因素之中，既包括大环境因素，也包括小家庭因素，同时也包括经济因素。
人们是生活在社会大环境中的，所以无时无刻不在受着社会大环境的影响，这个影响，包括道德观念、民俗意识、礼仪宗教等各个方面。例如在封建社会，由于受三纲五常等影响，婚姻是很不自由的，不但结婚不能自愿，而且离婚更比登天还难，所以即使俩人生肖不合，也必须勉强捆绑在一起忍辱负重，委曲求全。即使在解放前后的一段时间里，虽然开始提倡婚姻自由，但婚姻也并没有真正实现自由，还是受很多规范与习俗控制的。例如同样是六七十年代的人，虽然生肖不合，婚姻不幸，但离婚的可能性却不大，如果真的离婚了，不但要忍受社会的白眼，而且在工作事业上还会受到不应有的歧视。而八十年代的人，如果是生肖不合，婚姻不幸，那离婚的可能性就比较大了，而且离婚变成一种“家常便饭”似的正常现象，不再会受到社会的白眼与歧视，这是因为社会婚姻观念彻底转变了，婚姻实现了相对的自由，不再是以凑合为目的，而是以美满幸福为标准。
在旧社会，由于约定俗成的原因，人们很清楚一旦结婚，是很难离婚的，所以就尽可能地在婚前做一些避免的工作，尤其是家长们，更是很重视从生肖与命相方面，为儿女的婚配进行一些有关的咨询与把关，所以还是回避了很多不幸。但文革以后，这种情况就被彻底打乱了。在扫除一切牛鬼蛇神的同时，也把中华民族行之有效的婚配方法，给扫除掉了。所以文革以后的人，就不再相信生肖婚配的吉凶，而盲目乐观地随性随意地进行婚配，不考虑生肖与命相因素，结果由于生肖或命相不和，便产生了大量的离婚现象，也给人们的工作生活带来了大量的麻烦。
有的生肖虽然不合，婚姻也不幸福，但考虑到儿女因素，所以也只得忍辱负重，苟且偷安。还有的因为经济不能独立，也只得依附于另一方，委曲求全，这也是生肖不合但不能离婚的一些原因。
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以上四大因素，要占婚配比重的50%以上，比之生肖婚配作用更大一些。如果具备了这些因素中的一项或几项，虽然生肖不合，但照样可以结为夫妻，而且不一定离婚，这就回答了生肖不合但并未离婚的疑问，同时也从另一个角度再次证明了生肖婚配的不可替代的重要性。所以分析与解决婚配问题，一定要从生肖、命相、社会等多个方面，去综合判断，正确辨别，这样才能得出一个准确无误的结论。科学认识婚配的重要性，不但有益于两人感情，也有益于家庭的稳定与社会的和谐。
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