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1.我的大门直对阳台怎么办
门相对于内侧一对和外侧一对是不同的。外对与邻居等闲置建筑的门相对，容易犯风水禁忌。是的，是指同一整体完整建筑内部的相对门，包括整套、整体、整个小区之间的相对门。内在的自以为是和正确。性质完全不同。
是的，“闲门”有禁忌，不是没有禁忌的“闲门”。什么是闲门？也就是一个房间有几个门，可有可无的门都是闲门。
一个房间或一所房子只有一扇门进出。没有这样的门，就没有出路，房子就成了死角；有了这样的门，房子就可以投入实际使用，可以跑，可以动；这种门在任何情况下都是“阀门”，阀门在任何情况下都没有禁忌。
风水学不提倡多开门。
一个房间，一扇门是为了生活，许多扇门是为了陌生，没有门是为了死亡。你必须能够打开更多的门，还能活着。
家里开的门越多越好。开的门越多，得到的财富越少，安全感越少。如果有用，有必要，一定要开门。不开门，没有通道，就会形成死角；开门活下去就好了。这是一个阀门，也是一种生活方式。无用、多余的门，就是空门、无用门、邪门。用这种观点来检查和测量你家里的每一扇门，并把多余的门堵上。无用多余的门，再怎么符合风水规律，永远都是不好的。一个有用又必要的门，就是一个阀门，永远不会破风水。
对于现代建筑，用以下标准来衡量：是否有必要，是否没有必要。比如厕所是必须的，刚好可以用。如果他们无灾无恶无恶，就不要去化解。假设没有厕所，会发生什么？再比如门，没有门的地方就会形成死角。就一扇门就是“活门活阀”。门和阀门很珍贵，不需要解决。还有另一种思考和测试门的方式。换位是否更合理更实用，假设换位更不方便更不合理，那么现在就是最好的状态，也是最珍贵的方案，不需要解决。
再比如通道，道路。如果有必要，不多余，也不会破坏风水，不一定要解决。再比如卫生间，是否必要，是否独特。必要的，独特的，有用的都是宝藏，不需要去化解。需要和需要是财富。宝藏，在任何位置，放错了，依然是宝藏，不可能是灾难。灾难在任何位置都是灾难，不能变废为宝。
现代城市住宅建筑都是一室一门，这是必须的门，哪怕多一个门，也要开门。不同于老农村的建筑风格，不存在门对着门不能对着的问题。农村的老式楼房，一个房间多达4——5扇门，大开的门，多打架，对门，不安全，不方便，不温馨，是极不可取的行为。但是开门的理由各种各样，没有争论。(我在农村修房子也遇到过类似的问题，和家人老师争论了好几天，减少了六七个门甚至更多。
所以为了减少农村多开门的陋习，提出了很多问题。
门到梯子。是对的，是错的。也就是说，上梯子是对的，下梯子最好是错的。
一个完整的有门进出的房子和房间，没有多余的门。门的功能、用途、目的和作用都很清楚。无论如何，它们都是阀门，而不是多余无用的死门、空门或废弃的门。阀门在任何情况下都不违反风水禁忌。没有穿堂。
邻居家的门比较忌讳，自己家的门不忌讳。如果一个房子没有门，就会“死”，形成死角。一个房间一个门或者一个门必须加为“住”，一个房间很多门都是“怪”。如果“死”和“怪”的门不是相对的，那是禁止的。门相对，人行路线距离缩短；门不相对，人行路线距离加长。虽然只是一小步两步，但日复一日，年复一年，都不是个小数目。《易经》不符合“保持道路简单”的规则
这一步两步，最后会无谓地消耗自然资源，违背天道常识。门没有相对交错，房间被行人的视线无形中切割成许多三角形的板块，不方便存放物品，缩小了房间的有效使用面积；在门的对面，房间被行人视线分割成正方形或长方形的板块，方便了房间内陈方物品的摆放，扩大了房间的有效实用面积。这样的问题在老木匠中早已没有争议；当人们在乡下盖房子的时候，老木匠在相对的位置打开所有的门。虽然老木匠也说不出他这么做的原因，以一个老师告诉他的为由，说了一些很粗鲁的话，但是从老木匠粗鲁的言论中，我们可以体会到，古人早就明白了房屋有效使用面积有宽有窄的科学道理。为什么今天的人要从现代科学社会走向野蛮愚昧的社会？
首先，传统建筑基于中心对称理论。现代建筑主要是实用和功能性的。
这两个基础是不同的。比如在传统古建筑基础上发展起来的古代风水理论，能否像古老的马车驾驶技术一样，用来指导现代汽车的驾驶？
第二，古代以自然风水为主，现代城市以人造风水为主。两个基础完全不一样，怎么能墨守成规呢？
第三，过去很多不能盖房子给人住的地方，都通了煤、气、电、水，基本生活问题都解决了。在过去，木材，瓷砖和纸是基本的建筑材料，而现代的钢筋，水泥，玻璃，最糟糕的是，砖也被用作基本的建筑材料。他们抵御自然风险的能力明显不同。古代的风水理论不可能想到现代科技进步的因素和内容。
总之，我们应该更加重视科技的力量。
关于对门和阳台的疑问？33541.只要不是备用门：没有这个门就是死路一条，进不去出不去。这样的门永远是阀门。对于阀门没有什么禁忌。
2.阳台是房子的附属设施。为了避免某些方向被禁止，风水有时会故意在某些方向增加附属设施，以减少对主体设施的影响。目的是避邪，这就是阳台的意义。辅助设施不会影响主要设施。就像一场宴会，没有座位被占。你怎么能和别人争酒呢？没有一个代表是合格的，所以他有资格发言。
大门客厅阳台可以加过道实心墙吗？3354答案是：除了增加障碍、增加麻烦、妨碍正常活动、妨碍通风和视线外，没有任何实际意义。
入户门正对着浴室门。虎尾兰适合放在两扇门之间吗？335水的一些禁忌，有些经得起推敲，是可取的，有些经不起推敲，是不可取的。如果这个入户门正对着卫生间门，那把虎尾兰放在中间有什么用？有成为壁垒和绊脚石之嫌，所以本质上不可取。不能正确是一些学校神秘和无尽麻烦的表现。两扇门相对，是一条直线，具有节省空间，方便人们活动的特点。为什么要在它们之间设置一个障碍来阻挡人的活动呢？
两扇门相对，而且是直线，会损害人行走的时间和空间。中间不宜设置障碍，行人不得不绕道而行，以扩大占用空间，延长活动路线，增加行人运动量。它基于向《大道至简》学习的原则。什么是《大道至简》？最直接最简单的解释就是最大限度的节省时间空间和不必要的消耗。两扇门相对，中间加了障碍物，行人绕道。虽然增加的活跃度只是一两步，但是一天、一年、一辈子的行人活跃度累计计算，也不是一个小数目。道路很简单，就是人的精力不要浪费在这种毫无意义的活动中。
如果你不小心，唐
历史上我们在室内不避门，只有开门的技巧和方法有讲究。门的不一致是现代人发明的新论点和新理论。
目前我在老家还有老房子，都是对门，有几个门是直通的，门在对称的位置。当年盖房子的时候，我从方便的角度提出把门的位置改一点。当年盖房子的老木匠坚决反对，说，他有师传，乱改地方，什么都不负责。老木工说不清原因和理由，坚持要换门位压人，显得很傲慢。《老木匠传》的主旨：它的主导是中轴线对称理论指导下的门的相对位置。
我在后屋的使用中对此做过反复的比较和思考：如果门不相对，双开门的房间必须对角或交错开，这样在房子中间形成一个对角的人流路线，人流路线的距离拉长，家具和物品不易放置，房间的有效使用面积明显变窄。如果门相对，屋内形成的人流路线在一个方向的最短直线距离上，缩短了人流路线，方便家具摆放，明显拓宽了房间的有效实用面积。
原来老木匠讲的利用教师欺压人，其实涉及到一个大学问一个大科学问题，关于——套房子的有效使用面积和人行路线的长短。
两广布政司的府邸，在清朝不是财主，也不是大官僚，从大门到内厅有七道门。中轴线的一条直线上有七个大小样式相同的大门，直线相对。这里的房子还有一个特点：左右对称的格局，就是左边有门，右边有门，左边有窗，左边有回廊，右边有回廊。左右屋的形状有大有小，有长有短，有高有矮，完全可以重合，对称。就连两边走廊两侧的长石条也是对称位置铺设的。
房子后面作为机关用房，一直保留到1986年新房重建，才折叠出售。这个家庭曾经养活了全国16位著名的风水师，主持盖房子。难道那些人真的对风水一窍不通吗？七门成一条直线，中轴线相对。左右屋，门，窗，走廊，石条，面对面铺设。现代人那么聪明，只要从一扇门看到另一扇门，就像发现了美洲一样，都在喊，不是吗？“两扇门相对，必有一扇门后退”。
“两家撞门，一家穷”。这些话是风水学的结论，已经明确指出是邻居之间的关系，而不是自己家里门与门之间的关系。在所有的风水禁忌中，还有一个重要的意识需要说明。禁忌的前提是家里必须有祖神。没有祖神，有很多禁忌的事情。我不知道现代人的意图是什么。没有祖神，没有房子轴对称的理论视线，所有的门窗都会比较邪，比较忌讳，不会有传统的风水意义。
2.阳台正对大门怎么办？
大门对着自己的阳台，俗称”穿堂风“，风水又称穿堂煞。具体化解方法如下：
1、在大门口做玄关阻隔
这个方法须要注意的一点就是，如果用玻璃做阻隔，那尽量用磨砂玻璃，而不是透明玻璃！至于为什么，这个就得普及一下风水知识了！风水上，气的范围包括气、光、音、色、磁场等. 所以，如果用透明玻璃是起不了作用。
2、用屏风、装饰柜之类的物件进行阻隔
若不能放玄关的可以用屏风,或装饰柜, 但装饰柜一定要有背板,也就是不通风最好。
3、挂帘子
+五帝钱
若进门是一长走廊的,可以挂珠帘或者双层窗帘，在进户门口做个玄关挡住后,气流的运行方向改变了,并且减缓了气的力量,使在家中多停留了一段时间.玄关位置也可用屏风、装饰柜之类的。 另外，若上面摆放屏风之类的方法无法实现，可以在阳台透明窗户挂厚实的窗帘。再在大门背后挂上专门化解穿堂煞的五帝钱，如果当地有古玩市场，可以去集齐顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五个皇帝的古币串在一起，然后放到自己大门内，如果是房子面积比较大的大户型或者家里经常人少在家，可以直接去网上找化煞最为经典的久遇五帝钱一串然后安放在入户大门的内门槛下，或者悬挂在入户门背后，具体通过这种五行风水局阻挡空间气流直冲，化解这类穿堂煞非常好，还可以在大门背后搭配一些红色”福“ ”吉“字等红色吉祥物，让人心情的郁结改观。
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