请问，《梅花易数》中的形物占咋占？

若以物为上卦，可以用时辰作下卦，但我觉得起卦方式很多很灵活，若此法不好起卦可以用彼法，但要知道基本的起卦原则，如无事不占，不动不占，无怪现象不占等，遵循这些原则所占之卦都比较准，不必拘泥于一种起卦方法

体克用什么意思？

关于五行生克，按照梅花易数中的说法 : “生体大吉，克体大凶。体克者吉，体生者凶”。

有时候想想，也有一定的道理。但这并不代表全部都是这样。

如果我们从另一个角度来解释，会觉得上面说法只是一面之词。

首先，说说“生体大吉”。

生体，言下之意是对方或是事物主动来帮扶体卦。

如果是好的事物，那大吉是必须的。

如果是不吉利的事物呢，那么可能是大凶了。

比如测财运，若“用卦生体”，有才可求。若测病，若“用卦生体”，用主病，我想这不但不会吉，反而会大凶。这是病情加重的症状。又怎么会大吉呢？

有一次，有一人测一男性老人病情，得 : 地天泰卦之山天大蓄。

老人在哪儿明明都已经病危了，还有人断大吉，原因是主卦变卦都用生体。

我当时看到这卦，却发现是大凶之卦。乾为老人，被土埋在山下了了，还能大吉吗？

再来说说“用克体”，大家只要看到用克体，都担心害怕，都认为会有大凶。

“用克体”，用主动，体被动。

如果我们要断一个孩子在学校学习好不好，这有什么凶不凶的，这就是老师能够管得住学生的状态。如果“用不克体”，老师管不住了，哪还了得。

如果占一医生能不能治好病，如果“用不克体”，医生治不好了。那才是大凶了。

“用克体”，代表别人或事物对自己有所需求，或有所索取。

如果你爱的人不克你，对你没有什么需求和需要，我想你也就一厢情愿而已。

再说说“体克用”，都说“体克用”小吉，体克用，体主动，用被动，克有克制，需求，处理，解决，争取的意思。

需要付出一定的能力或是代价才能得到。这里说的是付出能够得到的吉，现实生活中有太多东西是付出却没有回报的。没得回报的还吉不吉啊，自己去想。

最后说说“体生用”，都说“体生用”不吉，因为泄体。为什么，为什么？

表现自己也是人性的一大问题，现在到处都是表现自己的东西。唱歌，跳舞，拍照，炫富，才华，才艺，这些都是体生出来的东西吗？我怎么都看不出怎么体生用就不吉了。

“体生用”，是发挥，自我能力的发挥。为什么就不吉了。官场中的排马屁，不就是为了要体生用吗？在领导面前好好表现，以便于以后得到重用，发挥自己的能力吗？

学习易经或是梅花，都在于一个活字，沉迷在古人留下的文字中。

古人的智慧虽然好，但不是每个古人都很智慧的，有时候他们一些人也是普通人。所能看到的也只不过是局部性的。

他们所留下来的东西，只是为了给人一个开拓思路的指导。并不是要把每个人的思维固定在他们那些文字的框架里

梅花易数如何口算？

梅花易数，数字算法，我简单给你说： 先说初六到上九那个，“—”这样的爻，阳爻，称为“九”；“--”这样的爻，阴爻，称为“六”，你知道算出来的卦，有六个爻（两个单卦组成），从下往上数，最下面的爻，叫初爻，如果这个爻是“—”，就是初九，如果是“--”那就是初六，依此类推，最上面的叫“上爻”， 如果这个爻是“—”，就是上九，如果是“--”那就是上六。 再说起卦。你报两个数，比如是7和10，7小于8，就不除了，上卦就是7，艮卦；10大于8，除以8余2，2就是下卦，为兑，就得到了一个上艮下兑的山泽损卦。然后取动爻，刚刚那两个数，7+10=17，大于6，就除以6，余5，从下往上数第5爻，由“—”变为“--”或者“--”变为“—”。刚刚我们得到的是上艮下兑山泽卦，现在第5爻，变，得到上巽下兑，风泽中孚卦。 这个中孚卦的第5爻，有一句爻辞，就是我们要看的了，那句话你要根据自己求的事，来解释，不能只看字面意思，要联想，这个就看个人资质了。

梅花易数的旺相问题？

谢谢邀请。

回答这个问题先分清，梅花易数，为伏羲先天八卦，据说宋代邵雍发明的占卦法。完全不同于儒家《易传》解说《周易》的大衍之数蓍占卦法。

大衍之数著占，用五十根蓍草经四营十八变占卦。

梅花易数，如，根据黄历的年月日时的数字，并用五行相生相克占卦。

梅花易数运用五行，必然与周文王后天八卦发生冲突。

《易传》解八卦，八卦都是太极生的。而梅花易数解八卦，五行配八卦，五行相生相克，就成了八卦之间相生相克。

梅花易数和铁板神算哪个更准确？

同为预测的手段，并无优劣之分，对于《梅花易数》 和 《铁板神算》邵雍都曾著书立说，详加演绎。如果有兴趣，有毅力可以都学习下，融会贯通，自成一家也说不定。

窃以为，梅花易数入门容易，想高深较难；铁板神算，门槛较高，入门后按部就班，相较梅花易数来说较为简洁。