昨晚做了一个特别真实的梦，梦境中的一些细节现在回忆起来都很清晰？

恭喜你，老人说梦到谁谁死了就是好的，表示那个人会有好运，所以你的工作最近应该会有所收获！祝你好运！

你做过哪些不可思议的梦？

昨晚做梦了吗？

还记不记得梦的颜色？

是黑白，还是彩色？

对于人类来说，梦境本身的情节就足够他们思考片刻了，如果运气好创造出人鬼蛇神兼具的梦，那无论如何也要配上花生米喝一壶，用自身尚且功力不足的能力去探探究竟。可那不是在分析，只是陷进梦的构造里。

呐，试着回忆最近的那个梦，是彩色还是黑白？

这个问题是半个月前我很讨厌的一个人问我的，当时我告诉她，我的梦应该是黑白色。然后她很得瑟的说，她的梦是彩色的。

在那之前，我几乎可以清晰的断定，我所做的梦都是黑白色，可为什么在她问出那个问题之后，我的梦开始有了颜色？

无论是仅从心理学角度看还是扩大到艺术、社会科学、人文来说，也同对待潜意识的目的是一样的:不是为了玩味梦的场景，而是要知道为什么会这样，也就是—动机。

如高铭多年研究弗洛洛依德所感受到的，梦的出现不是偶然，而是必然，而这种必然，必然是因为众多发生的事件所促成的。

梦境解析不是迷信，是需要从自身本我出发的存在。

读完《人人都能梦的解析》之后，我开始重新审视那个梦，故事情节成为次要，主要想要探究解读的是，为什么那梦突然有了颜色，还是在那么机缘巧合的情况下。

读这本书之前我很认真的想，我是不是一个潜在的精神病患者，或者说我潜意识里想成为一个精神病！

但在看完高铭对于梦境与潜意识的解析后，我徒然产生另一种想法，因为他说：

“用冰山理论来简单说就是，露在水面之上的部分叫意识，水面之下的则是潜意识。”

而这个梦与我而言的谜底，并非我有病，而是我从骨子里认为自己的与众不同。

于世间大众来说，精神病患者是少数，他们是另类。

人们这些年对于精神病患者的关注越来越高，或者说好奇心更重，精神病不再是传统意义上的疯子，他们也可能是平行世界的天

我曾读过高铭老师对于疯子与天才的描述，那些所谓的疯子其实在某种程度上是吸引我的，因为他们和我不一样，我羡慕的是那些和我相左的一切。

所以我在听到做彩色梦的人都是少数的时候，我的潜意识开始作祟，当晚就把我也变成一个少数。

因此这个梦不是预示，不是映射，就是我的内心潜意识动机。至于以后我能不能住进安定门医院，就得另说了。

二三十岁的人平时工作压力大，面对各种情感的时候容易想太多，是做梦的高发群体。

早起第一件事多半是回忆梦，比如梦见破产，梦见发财，梦见怀孕，或是梦见跳楼……先想到的都是打开百度查询这些梦预示什么。

一百个解梦网站就有一百种说法，就拿我曾经梦见怀了双胞胎来说（我本人很反感小孩），我在梦里怕的要死，生怕解梦网站告诉我将来会有坏人阻止我当丁克，结果网站说这是发横财的前兆。

OK，我足足等了半年，依然在哼哧哼哧地还信用卡。

后来在《人人都能梦的解析》中找到答案，梦见怀了双胞胎实际是动机使然，无法成为对未来的预示。

按照高铭对弗洛依德的三元论研究，自我，本我，超我是组成的三个部分。

其中本我是我们最为基本的因素，另外两者是在本我上的附加。

无论水面之下的是恐惧还是欢喜，都在一定程度上被作为潜意识压制住了。

但弗洛伊德的理论太高深了，不是普罗大众可以接受和消化的，我作为一个做梦爱好者和解梦好奇者，在拜读过两次佛洛依德的《梦的解析》之后，只能叹息

是的，我看不懂，也看不透，我没有时间和精力去查询那些生僻词和他本人高深莫测的探究。

人高深莫测的探究。

我只想他明明白白告诉我，我为什么会做这个梦，以及这个梦和我当下的生活有什么连接而已。

而这也是当下众多人的需求，我们希望在茶余饭后以一种更加轻松更加明确的方式来解析自己的梦，而不是每次解梦前要先做一套函数题。

弗洛依德大概是高估了人们的耐心，没有做到这一点。

但是，高铭做到了。而且做得极为清晰和亲切。

高铭对于梦的理解是站在大众这一方的，作为一个成功的作家，他没有把自己放在一个高层面角度，而是让自己置身于人群中，从你我的需求和心理来进行解析。

不得不说高铭的“狡猾”小心理，这本书他写的更具备文学性，而不是侧重心理科学。因此我们在读起来的时候更加轻松不费劲。

如果说弗洛依德的书需要人们拿着几吨厚的词典和放大镜才能把字认全，那么《人人都能梦的解析》则是把梦最核心的动机和秘密展现在了读者面前。

看似深邃的谜题，高铭用另一种“讨好”读者的方式解答出来，为何不读呢？

很多读过弗洛依德《梦的解析》的人都表示意难平，因为实在读不透。

高铭同样作为弗洛伊德的读者，横空出世了一本导读版《人人都能梦的解析》，就好像吃正餐前的前汤和开胃酒一样，为后来的深入做万全准备。

我们做梦，回忆梦，探究梦，其实这都是一个与自己对话的过程。

碰上任何稀奇古怪的梦都不可怕，可怕的是，我们不了解自己，甚至不知道为什么。

你做梦梦到最好的一次事情是什么？

在梦里，我会飞，和我的暗恋对象一起。

那是高三的夏天，面临高考，压力巨大，而我却怎么也复习不进去，我喜欢一个马尾辫女孩，暂且叫她-秋。

她皮肤白皙，坐我前面，我时常看着她的背影发呆，她爱笑，声音温柔，而我，穿着打扮土到爆，内向不爱说话。

有次晚自习，我一个人打瞌睡，等我醒来睁眼的时候，课堂里就剩她一个人，她在哭。

我问她，为啥哭。

她说，考试没考好。

我说，那我不得跳楼。

她笑了，冲我笑的，我激动坏了，书桌上，有面镜子，镜子里的我，第一次脸红。

她问我，为啥老不说话。

我说，我害羞。

她说，那你为啥不把裤子穿好。

卧槽，同桌趁我瞌睡，把我皮带给解了。当时她捂着脸，憋着笑，指了指我下面，我很慌张，就当着她的面把裤子硬勒上去。

她再也控制不住了，笑声从自习室一直传到走廊，还在回荡。

我说，这有什么好笑的，你是不是压力太大了。

她说，不是，你好挫。

我说，我这么挫，你还不离我远点儿。

她说，我就离你近点，你能咋滴。

说罢，就把身子靠过来，她的身上有一股特别的茉莉香，我第一次离她那么近。

然后她又调皮地转头，马尾辫甩我一脸，蹦跳着离开。

走到门口的时候，她说，你走不走。

我说，去哪儿？操场小树林？

她说，你真挫。

她摆了摆裙子，靠在门边沿上，走廊的灯光映照在她绯红的脸上。

我俩一同离开，在操场上又聊了好久，星月可鉴。

那一夜，梦里的我，长出了翅膀，背着她逃离了这个世界。

你做梦经常会梦到的是什么？

【多情只有庭前月，犹为离人照落花 】

我平生爱做梦，老来多做思念之梦；在梦的内容上，有了三个特点:

一、做的即便是恶梦，地点总是在故地；虽也在城市里住过很多年，一般不会梦到钢筋水泥的建筑，总是乡村的景物。

二、总是会梦到亲人、师友，总是会梦到有过密切交往的故人。

三、常会梦到自己正在读书、写文，连梦到的书本，也大多是早年的。

近日里读了前人写梦的一些诗文，发现了我的这三个特点，原来也是比较普遍的；而有了这样特点的诗文，也往往会真切与感人。

邵雍《昼梦》诗云:

“梦里有乡关，乡关二十年。”

他离乡二十年了，梦里依然觉得身在故里，河山依旧；似乎人都是一样的，梦里的背景，也是早年的。

又如徐再思《双调·水仙子·夜雨》:

“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点秋。三更归梦三更后。落灯花棋未收，叹新丰孤馆人留。枕上十年事，江南二老忧，都到心头。”

此曲以归乡之梦作为主线，接连写出了梦之前听到的萧声、梦当中所见的灯花残棋，以及梦遊之后难眠的种种心事，十年辛酸、亲人的忧，都涌上了心头。

大诗人李白也经常在梦中怀念故乡与乡村生活，例如:

“唯有梦魂南去日，故乡山水路依稀。”(《古风》)

“我心亦怀归，屡梦松上月。”(《赠别王山人归布山》)

“昨宵梦里还，云弄竹溪月。”(《送韩准裴政孔巢父还山》)

“轩盖宛若梦，云松长相亲。”(《酬王补阙惠翼庄庙宋丞泚赠别》)

李白写梦的诗句，有的是赠给亲属的，更写得真挚、感人；比如，“梦得池塘生春草，使我长价登楼诗”(《赠从弟南平太守之遥二首》之一)、“昨梦见惠连，朝吟谢公诗。东风引碧草，不觉生华池”(《书情寄从弟邠州长史昭》)。

据《古今诗话》记载，“谢灵运，会稽人，玄之孙。尝与弟惠连吟弄，弟不在，思未得。晚梦惠连，忽得‘池塘生春草、园柳变鸣禽’之句，以为神助。”

李白在诗句中，借用了谢灵运梦见惠连而得佳句的典故，既切合了他与亲属在身份上的关系，也回顾了自己当年学诗的旧事。

李白在诗风上，与杜甫是迥异其趣的，但彼此之间感情真挚，友谊深厚。

李白流放之时，杜甫积想成梦，写成了《梦李白二首》，第一首的前八句是:

死别已吞声，生别常恻恻。

江南瘴疠地，逐客无消息。

故人入我梦，明我长相忆。

君今在罗网，何以有羽翼？

李白于唐肃宗乾元元年(758年)，被流放到夜郎(今贵州正安西北)；在当时，此为瘴疠之地。

远在北方的杜甫听到了这个消息，忧思交加之下，就梦到了他，却也不禁起了疑问:

“你明明是困于罗网，怎么又生出了翅翼，来到了我的身边呢？ ”

杜甫在第二首的前八句里，又这样写道:

浮云终日行，游子久不归。

三夜频梦君，情亲见君意。

告归常局促，苦道来不易:

江湖多风波，舟楫恐失坠。

李白《送友人》诗里有“浮云游子意，落日故人情”之句，杜甫在这儿是活用其意。

杜甫说，天上的浮云飘来飘去，可你这个远在天边的游子，却总不见归来，令我好不思念，竟至于“三夜频梦君”；而每次梦到你在“告归”之时，你又总是苦叹:

“江湖多风波，舟楫恐失坠。”

我有一个老友，四十年来，行走在“江湖多风波”的社会上，交游颇多，也时常对我叹息说，“舟楫恐失坠”；他还说过，只有我这么一个知交，而我也是相似的慨叹。

我俩曾经讨论过，“知交”何以会如此罕有？

他的说法是，当今之世，世态炎凉、人心难测，而我则为他的少年之交，故有深切的了解与友情。

其实，从杜甫的诗句看，自古就是知交罕有的，并非只是今时；比如，元曲《冻苏秦》中就说:

“也素把世态炎凉心中暗忖。”

活了近百岁的季羡林先生，也说如此世态，是“古今所共有，中外所同然，是最稀松平常的事，用不着多伤脑筋”的。

在他写的《世态炎凉》一文中，我读到了以下的叙述:

从牛棚里放出来以后，有长达几年的一段时间，我成了燕园中的一个“不可接触者”。走在路上，我当年辉煌时对我低头弯腰毕恭必敬的人，那时却视若路人，没有哪一个敢或肯跟我说一句话的。我也不习惯于抬头看人，同人说话。我这个人已经异化为“非人”。一天，我的孙子发烧到四十度，老祖和我用破自行车推着到校医院去急诊。一个女同事竟吃了老虎心豹子胆似的，帮我这个已经步履蹒跚的花甲老人推了推车。我当时感动得热泪盈眶，如吸甘露，如饮醍醐。这件事、这个人我毕生难忘。

老先生这番话，也终于解开了我的疑惑；为什么我在梦境里，除了几个亲人、几个故交、几个师长之外，每次梦到了其他的人，面目总是很模糊的，脸孔也总是会变化的，忽地就变成了另一个人。

由此也可明白，多数诗文所写的梦中之人，仅仅只有几个；因为投入了真挚的情感，而令读者深受感动。

郭沫若写道:

“我的母亲爱我，我也爱她。我就到现在虽然有几十年不曾看见过她，不知道她现在的生死存亡，但我在梦里是时常要和她见面的。”(见于《郭沫若文集·少年时代·我的童年》)

沈钧儒老人也在一首诗中写道:

“昨夜梦我母，今夜梦吾妇，琐屑道家常，未与生前异；忘乎其在梦，纵梦也堪喜！”(《二月五日夜之梦》)

英国作家普里斯特来也写到了，他是如何与已逝的故人、在梦中谈笑风生的:

“死者就在梦境之中，有说有笑。往事历历其中，虽有时支离破碎，混乱不堪，但偶而又象雏菊那样的新鲜。”(《梦》)

但，恐怕梦中这样的有说有笑，也是难遇、难得久的，正如清人龚自珍的一首《浪淘沙》所写:

“好梦最难留，吹过仙洲，寻思依样到心头。去也无踪寻也惯，一桁红楼。中有话绸缪，灯火帘钩，是仙是幻是温柔。独自凄凉还自遣，自制离愁。”

元稹在元配夫人韦丛死后，写过许多悼亡诗，以梦作为通往幽冥的途径，且看他的《记陵三梦》第三首:

“君骨久为土，我心长似灰。

百年何处尽？三夜梦中来。

逝水良已矣，行云安在哉？

坐看朝日出，众鸟双徘徊。”

虽说是“三夜梦中来”，然而，人亡犹如东逝之水，他也只能呆呆地坐看“众鸟双徘徊”了。

李商隐在赶赴东蜀途中，遇到了大雪封关，此时他多么想，能由妻子寄上御寒之衣，可是他的妻子早已亡故了，他也只能“回梦旧鸳机”了:

“剑外从军远，无家与寄衣。

散关三尺雪，回梦旧鸳机！”(《悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪》)

宋神宗熙宁八年的一个晚上，苏轼做了个梦，他回到家乡与亡妻王弗，会面于轩窗下。

梦中，只见风姿绰约的王弗正在临窗梳妆；十年不曾见面，生死茫茫，当此之时，他又惊又喜又悲，千言万语，一时无从说起。

于是，两人默默相对，只是流泪，却突然的，诗人又泣不成声、肠断心碎了；于是，他就哭醒了，便回忆梦中的情景，写下了一首著名的词:

“十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处:明月夜，短松冈。”

苏轼于30岁之时，王弗因病弃世，年仅27岁。

据《亡妻王氏墓志铭》上所写，王弗“葬于眉(今四川眉山)之东北彭山县安镇乡可龙里”，而诗人这时却正在密州(今山东诸城)，两地相隔何止千里？

写这首词之时，苏轼40岁，虽说岁数还不大，但他于奔波劳碌及其感时伤怀的人生磨难中，早已显得苍老了；王弗看到他风尘满面、两鬓如霜的模样，恐怕也是认不出他了。

人生苦短，缘聚缘又散！

今年的中秋夜，我独坐在姚江边上观月。

近于十二点之时，我打开了一个网络； 看到了一些网友的留言，或者愤愤于儿女不孝，或者在感叹寻偶之难，以及人性的自私与欺骗、争斗，或者悲伤于自己的孤寂处境。

我也写了一个短文，摘录其中的一段:

“孤单的众位网友啊，一起仰头望，天上的明月全中国是一样的圆——这就是咱们在一起赏月了！能够有今日的一个月圆之夜，与友们一起仰望明月，颇感欣慰；看啊，天上的月亮圆了，圆啊！ ”

我在这篇短文里也提到了，“此时，我也是一个人坐在姚江边。曾经有个友人一起散步的，但几个钟头前，就被他的老婆叫去、离开了；也许今晚他要受到训斥呢，不要去羡慕他人，各人自有各人的福与烦恼。从根上看，出生以后，每个人的心与命，终究就是孤单的 ”。

缘份、缘份，就讲一个“缘”，缘聚、缘散，半点也由不得人的；唐末诗人张泌写过一首诗，说他在梦中寻觅旧时的恋人:

“别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。

多情只有庭前月，犹为离人照落花。”

张泌曾担任过南唐内史舍人，他早年和邻家之女浣衣，彼此相慕；诗句里的“谢家”，是以东晋才女谢道韫，指代浣衣的家。

诗评家刘逸生分析说:

“大概诗人曾经在女子家里待过，或者在她的家里和她见过面。曲径回廊，本来都是当年旧游或定情的地方。因此，诗人进入梦乡以后，就觉得自己飘飘荡荡地走进她的家里。这里的环境是这样熟悉:院子里四面走廊，那是两人曾经谈过心的地方……”

“可是，眼前廊栏依旧，独不见所思之人 ”，“人是再也找不到了，那么，还剩下些什么呢？”

这就是缘份尽了——多情只有庭前月，犹为离人照落花！

网友之间的关系，也是一样的“缘起”道理，隔屏相望，聚散无常——多情只有庭前月，犹为离人照落花！

我还想起了感叹“人生如梦”的一首曲子，是无名氏作的《玉交枝》，也抄写在这里，以供网友们品味——

休争闲气，都只是南柯梦里。想功名到底成何济？总虚脾，几人知？百般乖不如一就痴，十分醒争似三分醉。只这的是人生落得，不受用图个甚的！

梦见脸皮被人整个撕掉了，脸一下子变白了，但是好疼？

此梦大吉楼主最近会有好的机遇等待你好好把握，把握住了就是你人生新的开始。