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怎么解除道家写在身上的符咒，新搬到的宿舍墙上贴着一张这样的符？

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什么是古代

古代祝由术究竟是什么？

竹书，在古代也被称为巫术，是一种高尚的职业。曾经是轩辕黄帝给的一个官方名字。当时文化程度较高的人都可以表演祈福术。按照现在的说法，这些人都是某些行业和领域的权威专家教授。当时都是德高望重的。

竹书是一种用中草药治疗疾病，同时用符咒禁止藤壶的方法。“愿”是咒语，是符咒；“由”是探讨疾病的成因。这种方法在中国古代广为流传，其传承方式多为师徒相传，或世代相传，男传女，口传心，极少传给不相干的外人。这大概是很多中医特治、专方、偏方，尤其是一些重疾的特治失传的主要原因。

《黄帝内经素问移精变气论篇第十三》:“黄帝曰：“古医术，有所耳闻，不过是化精化气之术，故能祝君。"

舒明浩123并没有说鬼神为恶，认为“知百病盛行，先知随百病”是游助生效的原因，说明古代的游助术一直处于中医体系的边缘，也是中医的鼻祖。

巫术是原始社会巫术文化的重要产物，也是中国传统医学早期发展的历史过程和最初形态。

巫术在中国传统医学的形成和发展中做出了重要贡献，即在古代医学知识的积累、记录和传承中发挥了作用。现代生理学的创始人伯纳德在《书名号123》中写道：“官方医学将植物药材和矿物药材编成条目，关于它们的知识由各种原始文化中的巫医和女巫流传下来。”

所以古代巫医不是迷信，而是最简单的原始医学。它既有我们还没有搞清楚的东西(有人称之为迷信，也许也有虚幻的迷信成分)，也有现代科学的成分。

武竹是古代的高级知识分子。他们上知天文，下知地理，下知人事，最重要的是，他们可以和鬼神交流，和鬼神对话，知道他们的意志。因此，他们都被称为“神职官员”。

范文澜老师在《书明号123》里也讲过这个问题。据他考证，在东周时期，我国古代医生就将医术从古代巫术中分离出来，形成了一门专门治病救人的经验性知识和医学学科。这是我们的传统医学3354中药。

范文澜引用了西汉文学家刘向对《书名号》的描述和先秦时期一部重要的古籍《书名号》。古时候有个苗父，就是苗黎族的巫师。这个人看病，一般都是背十字咒到北方，同时也用酒和草药。不管病情有多严重，他看了之后一般都会好的。当时给病人送药的巫仙、巫鹏等十个巫师，都在灵山采药。都是商朝有名的奇才。据古书记载，从他们开始，巫师们就开始一边祈祷，一边禁咒，用草药给人治病。

在上面的描述中，很明显这些著名的巫师使用了游助技术。

这里举个例子可能不太合适。一个人因为受到刺激而产生的精神疾病，比如歇斯底里，是现代医学无法解决的。

在现代医学中，癔症曾经有一个名字叫癔症，后来有了一个更规范的名字叫分离障碍。临床表现为知觉和运动障碍。这种病人，用各种现代医疗仪器检查，也查不出什么问题。也就是说，在现在所有配备了各种仪器设备的现代化医院里，都认为这个人根本没有病，自然就没有办法从这个病入手。

但是，无论是中国古代的祈愿术，还是经验丰富的老中医，都可以轻松解决。即使有些堕落的中医也无法彻底治愈这种病，对此也******为力。

我早年住在农村的时候，也见过这种病人，有男有女有小孩。这个病刚开始的时候，家属并不太重视。因为这类患者大多是因为和家人长期矛盾导致的。有的病发病慢，有的发病快，突然就不对劲了。所以，一开始家属以为是装病。后来家属确认真的病了，就慌了。带它去医院。但在所有医院里，大多以仪器检查为主，自然从这种病的患者身上什么也得不到。

家属失望后，求助当地中医。或者找当时公社医院的中医。这些医院的中医响应号召，从当地大医院下来。无论是临床经验还是对疾病的诊断都非常高明。一般吃中药几个月就差不多好了，特别严重的几年就能治好。

比如人体产生的各种肿瘤，现代医学只从“物质”上看待和解决问题，而中医认为这些肿瘤大多是精神因素造成的；如果非要从“物质”上找原因，那也是五花八门，关键是它的原因。病因不同，治疗方法也应不同，这是中医辨证论治原则的来源和基础。

中医认为，人的病无非是两个因素的结合，一个是精神因素，一个是物质因素。

由于古人的认知原因，作为中医始祖的书充满了现代科学无法考证的成分，有很多不确定的因素，甚至有些迷信的意味。但是，这些事情绝对不是空穴来风。在现代科学面前可能被归为“迷信”，但实践证明，这些并不都是精神领域的东西。

一位美国物理学家，在研究了“鬼神”这类东西后，认为鬼神其实是一种叫做暗物质的物质。不管你承认与否，暗物质确实存在于我们生活的方方面面。

此外，在古代，游助术实际上并没有失传，只是主流社会认为它是迷信，并不提倡。在中国，能治疗一些精神疾病的人还是存在的。但值得注意的是，对现代医学的信仰并不妨碍人们对古老的许愿艺术的信仰，两者并不******。因为现代医学不能解决所有人的医疗问题。

而且，在我们祖国的传统中医中，还存在着古代祝由术的影子。根据黄帝内经，治疗疾病最重要的是找到疾病的根源，知道疾病从哪里开始，然后才能入药，而希望通过手术治疗是找到精神疾病病因的最好方法。

也就是说，朱友树并不是通过外部的针灸和药物来治疗病人，而是通过心理暗示来寻找病人患病的原因，类似于现代西方国家流行的心理诊所。可惜我们的古籍记载并没有记载游助手法的具体操作方法，一些详细而关键的东西也没有流传下来。所以这个简单的解释现在不被大家认可，也是正常现象。

但是，不认可不代表它没有市场；没批不代表不行。没得过一些“怪病”的人，可能永远不会承认。但是否认不代表不存在。

比如像上面说的惊吓导致的心理疾病，现代医学对很多邪疾******为力。英语字母表中第八个字母

也有人把恶疾当成迷信。其实中医认为这是身体意识薄弱导致的情志病。

当然，不管是朱幼树还是纯中药，都是一样的。不是所有都是正确的，也不可能是放之四海而皆准的理论。它当然有许多缺陷。这就是为什么我们人类千百年来一直在为真理而奋斗。

但即便如此，我始终认为，辩证施治，因人施治，把每个人的身体当作一个独立的个体，而不是像现代医学那样把所有的人都当作车床制造出来的标准件，这可能是中医(包括古代的许愿)最高明、最科学的地方。

因为无法用现代医学解释和验证，所以被认为是迷信。用现代新医学来验证流传了两千多年的中医的科学性，就像用一个婴儿来验证他祖先的第十八代是否存在一样荒谬可笑！

不考虑客观环境和现实，单纯用一件事去验证另一件事是否合理科学，是幼稚可笑的。中国古代的数目字理论有非常正确的地方。“易”的意思是变化和发展。

比如一个人还是婴儿的时候，因为没有骨髓，所以肝脏就是他的造血机器；但当他成年后，骨髓成了他的造血机器，肝脏成了他的血库。这是变化和发展的最好证明。同样，一个20岁的健康年轻人的身体和一个80岁的健康老人的身体有很大的不同，尽管我们把他们归类为“健康”。在现代医疗仪器面前，80岁的老人，再健康，也比不上20岁的健康小伙子的数据。二十岁的健康人，意气风发，意气风发；一个健康的人，80岁也只能平静如水，历经沧桑。

更何况这个世界上有太多无法解释和验证的事情。我个人认为，只要能治病，能解决人的烦恼，不管是古代的朱由术，现代的中医，还是现代的西医，都是符合科学精神的，都有存在的理由。能拔脓的是好膏药。

如果一种药治不了病，再怎么符合科学原理，都是扯淡。任何医学存在的目的和价值，既不是为了符合一些小范围的科学原理，也不是用来大放厥词，反驳别人。它只有一个目的和价值，就是治病救人。

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